|
Дмитриевский
Алексей
Николаевич –
образование
в области киноискусства
№ 1.
Экклезиаст
Глава
первая. Закон
перехода энергий стихии земли с одного материального уровня на
другой. Замкнутые циклы переходов. Закон концентрации материи.
Энергетический ПЕРЕХОД на следующий материальный уровень.
Глава
вторая. Все труды
человека во внешнем мире, если они не являются условиями,
необходимыми для его работы во внутреннем мире, бесполезны, так как
Закон цикличности ПЕРЕХОДА материи с одного качественного уровня на
другой разрушит все труды рук человеческих, и, все они, распадутся
на свои материальные составляющие. Все, что не связано со Стяжанием
Святого Духа, - суета и томление Духа.
Глава
третья. Закон
времени. По факту рождения человек имеет временное пребывание в этом
мире для того, чтобы обрести вечную жизнь в мире более тонких
материй. Временное тело служит для духовной практики работы для
приобретения тела вечного.
Закон энергетической
инерции. Между действием и наказанием, или благодатью проходит время
резонанса результата, и благодать, или наказание соответствуют
конечному результату в материальном мире, когда завершена динамика
всех следствий произведенных действий, поэтому человек не видит
связи между действием, возвращающимся или благодатью, или
наказанием. Внук наркобарона с необходимостью становится наркоманом
по законам сохранения энергии.
Долго терпимый с
необходимостью обретает благодать, проходя этапы промежуточных
результатов.
Глава
четвертая. Внешний
результат порождает реакции внешнего мира: зависть, злоба, гнев.
Итог жизни человека – мудро уважаемая старость, или глупость с
переходом в старческий маразм.
Закон Андрогинности «Двое
как одна плоть». Если человек во внутреннем мире гармонично
проработал и соединил две свои половины: левую и правую, мужскую и
женскую, то он во внешнем мире найдет свою вторую половину по своему
образу и подобию.
Глава
пятая. То, что входит
в человека, не оскверняет его. За то, что выходит из человека – за
то он – в ответе: мысли, слова, желания… материальны и, выхолдя в
материальный мир, окружающий человека, как продукты его
нематериальной жизнедеятельности, материализуются с необходимостью.
И человек получит тот результат, который заслужил. Если человек
выбрал образ жизни – ублажать свою смертную, временную плоть, то все
его труды, и вся его жизнь, умрут вместе с плотью.
Глава
шестая. Если человек
ведет материальный образ жизни, видоизменяя окружающую его материю,
труд его – бесполезная трата времени и сил. Если человек в
результате своего труда не испытывал душевных состояний и духовной
благодати, то ни одно его действие не осталось внутри него, и
человек не получил внутреннего результата, а внешний результат –
материя внешнего мира видоизменит по законам своей материальной
эволюции.
Глава
седьмая. День смерти
– лучше дня рождения. Сердце мудрого в доме печали. Сердце глупого –
в доме веселья. Конец – всему делу венец. Мудрость – процесс
бесконечной эволюции. Мудрость недостижима.
Человек рождается
потенциальным, а умирает актуальным. Вся жизнь человека кодируется в
его СЕМЕНИ. Результат жизни человека – содержание его СЕМЕНИ.
Женщина – нива, которую мужчина обязан пахать всю жизнь, иначе не
будет источника, его питающего. Женщина, являясь абсолютной
материей, и одновременно страшным судом – обличением для мужчины,
отражает в себе, как в зеркале, всю эволюцию, или инволюцию мужчины.
«Муж и жена – одна сатана».
Глава
восьмая. Сердце
мудрого знает время и устав. У человека нет власти удержать Дух.
Люди не знают ни место, ни время. Человек всю жизнь бегает от себя,
он не хочет работать внутри себя и стяжать Святой Дух. Он стремится
суетиться во внешнем мире, а из Господа Бога делает козла отпущения
за дела своих рук. Мудрый трудится в своем внутреннем мире, стяжая
Святой Дух, и являясь его обителью, глупый творит себе кумиров во
внешнем мире и следует им, не имея своей жизни. Смысл жизни человека
– внутренняя гармония и комфорт как следствие и результат
правильного образа жизни.
Глава девятая-Глава двенадцатая.
Образец в
изложении Алексея Дмитриевского
Гл. 9
Ко всему, что происходит
в жизни человека, он должен относиться одинаково, - это всё для
него, во всем промысел. Только тогда: «человек ни любви, ни
ненависти не знает во всем том, что перед ним».
Ты можешь быть проворным,
храбрым, мудрым и разумным, можешь пыжиться и напрягаться, но не у
тебя будет победа, хлеб и богатство, если не пришло твое время и не
подвернулся случай.
Будь ты трижды мудрым, но
если ты нищий, то тобой могут только по пользоваться и забыть,
потому что: «мудрость бедняка пренебрегается».
Гл. 10
Не разменивайся по
мелочам и помни, - мелких поступков не бывает, что бы: «не большая
глупость не испортила запах вашей мудрости и чести».
Глупость лишает смысла
любую выбранную дорогу, а кротость сохраняет то, что необходимо.
Зло, как видимо, и Добро,
есть «погрешность властелина».
Сущность всегда не
заметна, а надуманность себя выпячивает.
Злонамеренность получит
воздаяние от Зла, а трудолюбие от результатов труда.
Мудрость исправляет все,
и на все наводит благодать. Глупость приводит к безумию и глупца и
всех, кто его слушает (с ним трудится). Те, у кого власть должны
быть благородны, не пресыщены и не ленивы, - против таких - не смей
злословить.
Гл. 11
Сколько отдашь, столько к
тебе и вернется.
Все, что происходит,
происходит во время и окончательно.
Кто лишь созерцает и
умничает ни чего не приобретет, потому что не дано таким ни чего
увидеть, и ни чего понять. С утра делай то, что напрягает духовные
силы, а вечером то, что напрягает силы физические. И радуйся солнцу,
светлым дням….не забывай о днях темных…и те и другие проживешь в
суете, и помни, - за все придется платить.
Гл. 12
Думать о Создателе надо в молодые годы, когда хочется думать еще о
многом. Вспоминать о Создателе в те годы, когда ни о чем другом
думать не можется, - заслуга не великая.
Когда уходит человек,
проводи его последними словами: «всё суета».
«Берегись составлять
много книг», - остановиться не сможешь, и берегись «много читать», -
навредишь телу.
Все, что делал, тайное и
явное, будет оценено мерилом Веры.
|
