"Библия Живая Книга Живой Благодати Живого Бога"

АВТОРСКИЕ ОБРАЗЦЫ КОНСПЕКТОВ БИБЛИИ

Евангелие от Матфея. Дополнения - обогащения

Гл.3. Тема. Иоанн Креститель. Телесное крещение водой. Покаяние, как переход от жизни телесной к жизни душевной. И.Х. – крещение Святым Духом. Рождение и преображение души. Второе рождение душевное – воскресенье в Духе.

Прослеживается эволюционная динамика

1. Тело принадлежит планете Земля

2. Душа через И.Х. – Г.Б.

3. Через Г.Б. – воскресенье – стяжанье Святого Духа

Ветхий завет – телесный образ жизни

Новый завет – образ жизни душевный

Самотворение через воскресение. Образ жизни духовный – стих 10.

Иудаизм. Авраам – патриарх еврейского народа. Заповеди по телесному образу жизни.

Сделайте стези Г.Б. прямыми, откройте сердца.

Гл.4. Тема № 1. Искушение Святого Духа не отменяет законы планеты природного и животного мира.

Святой Дух Премудрости, как первооснова существования Космоса, позволяет Диаволу – Сатане и демонам искушать душевную ипостась человека, которой является И.Х. Искушения И.Х. показали, что Диавол, искушая тело человека, не имеет власти над его душой. Суть искушения человека Диаволом, - дать ему власть над телесным миром через Сатану, как Царя эгоизма и сумму вредных привычек, и демонов, как первопричину и хозяев вредных привычек. Либо человек служит Диаволу, как телесный образ жизни, и все воинство Диавола служит человеку, и тогда человек – сын Диавола. Если человек, пройдя искушения, служит Богу, и ведет сердечный, душевный образ жизни, тогда ему служат ангелы Г.Б., как силы творения. Тогда человек из смертного мира рождает, переходит в бессмертный мир творения.

Тема № 2. Миссия. Образ жизни Сына Человеческого, как Господа Бога, - выполнение Миссии. После крещения, - второго душевного рождения, - человек начинает выполнять Миссию, и сетью из слов Святого Духа Премудрости, уловляет себе подобных, фильтруя и отсекая всех остальных, которые выбрали служение Диаволу, не пройдя телесного искушения у Диавола исполнять, искушать только тело. Сын Человеческий имеет власть лечить все болезни. Болезни – только в мире рождения, их первопричина – искушения Диавола. В мире творения болезней нет. Они привнесены в тело искусственно через искушения.

Гл.5. Тема № 1. Благодать. Заповеди благодати – это образ жизни Сына Человеческого, который сам творит свое будущее. В.З. – прошлое – Инобытие. Бытие – настоящее творение. Небытие – благодать – будущее Святого Духа Премудрости. Благодать, воплощенная в Бытие, - Человек, он превращается или в Инобытие, и остается на той планете, Диаволу которой служит, становясь Демоном, как сумму нечисти. Человек, ведущий образ жизни благодати, воплощается в Святом Духе Премудрости – Сыне Человеческом – со-Творце Творения, получая его в наследство.

Тема № 2. Первопричина греха. И.Х. призывает не не исполнять заповеди, - все равно ошибешься и нарушишь. Моисею дважды давали заповеди по степени тяжести, - как жить по благодати, и тогда не будет самой первопричины греха.

Толкования. Символ горы. Учить можно свысока, если ты выше того, кого учишь.

Заповедь (ЗП) № 1. стих 3. Ученичество. Пустой сосуд стяжания Святого Духа.

ЗП № 2. стих 4. Вода – символ внешнего покаяния. Слезы – глаза души – символ внутреннего покаяния.

ЗП № 3. стих 5. Кротость – способность принять чужую, грубую, губительную, агрессивную энергию, переработать ее внутри себя, сохранить энергобаланс благодати. Принцип дерева – кислород, земля – плодородие, вода – чистота, солнце – огонь (очищение).

ЗП № 4. стих 6. Правда – гармония мира. Те, кто питается правдой, вырабатывает правду в квадрате, = мудрость.

ЗП № 5. стих 7. Милость – способность прощать, предоставляя шанс покаяться.

ЗП № 6. стих 8. Сердце – обитель Искры Божьей. Сердцевиденье. Мыслезрение. Духовидение. Ясновиденье.

ЗП № 7. стих 9. Миротворчество. Не хранение мира от войны, а творение параллельных миров благодати посредством мысли, мудрости, премудрости, как содержания слова.

ЗП № 8. стих 10. Изгнание – обличение миру в нежелании каяться. Праведник, изгнанный из мира лжи, переходит в мир правды.

ЗП № 9. стих 11. Гонимые за истину обретают награду – благодать.

ЗП № 10. стих 12. За лишения в этом мире – награда в мире творения

ЗП № 11. стих 13. Соль – символ содержания. Без содержания все формы мертвы.

ЗП № 12. стихи 14-16. Смерть – энергия мысли, которая руководит всеми видами деятельности человека. Чем чище и тоньше мысль, тем правильнее действие.
ЗП № 13. стихи 17-18. Все миры творения связаны между собой и переходят друг в друга по абсолютным законам, они изложены в Библии. Кто поймет законы творения этого мира, поймет законы всех миров творения.

ЗП № 24. стих 19. Мир рождения описан в В.З. через заповеди запрета. Ветхозаветный человек – исполнитель – раб Бога для телесного бессознательного человека. Мир творения описан в Н.З. через заповеди благодати. Как сознательно творить, через это стать Сыном Человеческим – Сыном господа Бога. 

ЗП № 25. стих 20. Религия хранит и проповедует заповеди запрета. Образ жизни ветхозаветного, телесного, бессознательного человека. Для этого человека все есть грех. Он зачат, рожден и умрет во грехе. Чтобы перейти от ветхозаветного человека к сознательному образу жизни сына Г.Б., нужно от В.Завета, как прошлого, через настоящее - Н.З., перейти в будущее – мир Святого Духа премудрости – Космос.

ЗП № 26. стихи 21-22. Гнев – первопричина любого насилия. Само движение гнева не достойно человека.

ЗП № 27. стихи 23-24. Г.Б. приносят дары духовные. Материальный дар для него – ничто. Материальные дары для этого материального мира.

ЗП № 28. стихи 25-26. Человек одновременно существует в параллельных мирах, законы которых он должен соблюдать. Высший мир благодати не отменяет законы более низких миров. Социальные законы обязательны для всех в социуме.

ЗП № 29. стихи 27-28. Мужчина способен по уровню своего развития построить с женщиной отношения любого уровня – от телесного вожделения до партнерства стяжания Святого Духа Премудрости. Любая крайность заведет в тупик, На уровне тела, души и духа отношения должны быть одного качественного уровня.

ЗП № 30. стихи 29-30. Организм человека целостен, и, чтобы человек жил в гармонии с самим собой и с миром, все члены и органы должны быть на одном качественном уровне развития.  

ЗП № 31. стихи 31-32. Мужчина, как глава семьи, обязан всю жизнь развиваться, его развитие и есть качественный уровень образа жизни семьи.

Развод – самообличение мужчины в нежелании развиваться или неспособность женщины следовать за развитием мужа. Закон свободы выбора.

ЗП № 32. стихи 33-37. Клятва – это нарушение закона свободы выбора. Любой человек или эволюционирует, или инволюционирует, деградирует. В любом случае он нарушает закон. Человек должен или делать, или не делать, за каждое свое действие нести ответственность, отвечать перед собой и миром.

ЗП № 33. стихи 38-32. Подставь другую щеку – принцип устранения первопричины зла. Зло порождает зло, насилие – насилие, нарастая, как снежный ком. Из зла выход один – смерть. Чтобы убрать первопричину зла, нужно перевести общение с человеком с горизонтального уровня на вертикальный.

Резюме. Стихи 43-48. Закон благодати Премудрости, как условие существования всего, в социальном мире проявлен, как закон профилактики – упреждение.