Герменевтика
2001


ПРИМЕЧАНИЯ

1 Данное предисловие обобщает и дополняет материалы, включенные в английское издание тома. См. Ancient Christian Commentary on Scripture. New Testament: Vol. 2. Mark (Downers Grove, Illinois: IVP Press, 1998), pp. XIII-XV, 257-260.

2 Далее - Библейские комментарии.

3 Prof. Thomas Oden. Drew University (Madison, New Jersey, USA).

4 Хотя о большинстве ранних составителей катен ничего не известно, создание жанра традиционно приписывается Прокопию из Газы (465 г. - пер. пол. VI в.). В Византии XI в. составлением катен на Ветхий и Новый Заветы занимался митрополит Гераклийский Никита. Коптская и сирийская церкви имели свои традиции катен, восходящие к VII в. На латинском Западе сборники катен появились еще в VI в., однако расцвет их популярности пришелся только на ХП в., когда параллельно с возрождением интереса к патриотическим источникам в целом создаются так называемые glossa ordinaria (комментарии, записанные на полях или в отдельных колонках) и glossa interlinearis (комментарии, записанные между строк). В Древней Руси роль катен нередко выполняли предисловия к библейским книгам с цитатами из соответствующих комментариев св. отцов. Подробнее см. С. Curti, «Catenae, biblical», EEC 1: 152-153.

5 Полный список редакторов томов приведен в обширном введении к серии, помещенном в первом томе комментариев на Ветхий Завет, Бытие 1-11 (англ. издание - весна 2001 г.; рус. перевод готовится к выходу весной 2002 г.).

6 Sources chretiennes (Paris: Cerf, 1941-) - продолжающееся многотомное критическое издание патристических текстов на языках оригинала с параллельным переводом на французский язык.

7 Institute for Classical Christian Studies (Drew University, Madison, NJ, USA).

8 University of California, Irvine.

9 Patrologia Cursus Completus, Series Graecae. Vols. 1-162. Ed. J. P. Migne (Paris, 1857-1886).

10 Die griechischen christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte (Berlin: Akademie-Verlag, 1897-), издание продолжается.

11 Для подробного описания библиотеки TLG и полного указателя вошедших в нее текстов, от времен Гомера до 1453 г., см. L. Berkowitz and К. A. Squitier, Thesaurus Linguae Graecae: Canon of Greek Authors and Works, third edition (Oxford: Oxford University Press, 1990). Дополнения и поправки к этому изданию размещены на сайте http://www.tlg.uci.edu/-tlg. Библиотека пополняется с каждым новым выпуском. В настоящее время опубликован 5-й выпуск : Thesaurus Linguae Graecae: Canon of Greek Authors and Works. TLG CD-ROM E (University of California, Irvine: Thesaurus Linguae Graecae, 1999). По сравнению с предыдущим 4-м выпуском (TLG CD-ROM D 1992), в TLG CD-ROM E были добавлены тексты таких важнейших христианских авторов, как Кирилл Иерусалимский, Кирилл Александрийский, Максим Исповедник, а также Ареопагитики и др.

12 Université Catholique de Louvain (Louvain-la-Neuve, Belgium).

13 Brepols Publishers (Turnhout, Belgium).

14 Patrologia Cursus Completus, Series Latina. Vols. 1-221. Ed. J. -P. Migne (Paris: 1844-1865).

15 Corpus Scruptorum Ecclesiasticorum Latinorum (Wien, 1866-), издание продолжается.

16 Corpus Christianorum, Series Latina (Turnhout, 1953-), издание продолжается.

17 В настоящее время электронная библиотека CLCLT-4 состоит из двух цифровых компакт-дисков. Первый диск содержит сочинения авторов патриотической эпохи (Patres Latini) - до Беды Достопочтенного (ум. в 735 г.) включительно. На втором диске размещены произведения средневековых авторов. См. Cetedoc Library of Christian Latin Texts: CLCLT-4 on CD ROM. Edited by P. Tombeur (Turnhout: Brepols, 2000). Cetedoc - аббревиатура: Centre de Traitement Electronique des Documents, Центр электронной обработки документов.

18 Наряду с новыми переводами патристических текстов из серии Fathers of the Church (Washington, DC: Catholic University of America, 1947-) и других в американской серии использовались два известных собрания 19 века: Ante-Nicene Fathers. 10 vols. Edited by A. Roberts and J. Donaldson (Buffalo, N.Y.: Christian Literature, 1885-1896; reprint, 1951-1956; reprint, 1994) и A Select Library of the Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church. 2 series [14 vols. each]. Edited by P. Schaff et al. (Buffalo, N.Y.: Christian Literature, 1887-1894; reprint, 1952-1956; reprint, 1994). Из-за устаревшего языка и разного рода неточностей тексты последних в ряде случаев подвергались редактированию.

19 От греч. ή περικοπή - смысловой фрагмент, отрывок.

20 В настоящий момент выходят издания на испанском и русском языках. Готовятся к публикации первые тома на китайском и итальянском языках. Начата работа над арабской серией. Обсуждается возможность издания, библейских комментариев во Франции и Германии.

21 В Комментариях на Евангелие от Марка таких цитат оказалось около десяти.

22 Prof. Christofer Hall (Eastern College, St. Davids, Pennsylvania, USA).

23 Дата выхода - начало 2002 г.

24 Prof. Gerald Bray (Beeson Divinity School, Samford University, Birmingham, Alabama, USA).

25 Дата выхода - весна 2002 г.

26 Prof. Andrew Louth (University of Durham, England).

27 Серия состоит из двух разделов: Ветхий Завет (ВЗ) и Новый Завет (НЗ). Томам присвоены порядковые номера внутри разделов. К настоящему моменту по-английски вышли следующие книги (в порядке публикации): Евангелие от Марка (НЗ 2, 1998); Послание к Римлянам (НЗ б, 1998); Послания к Галатам, Ефесянам и Филлиппийцам (НЗ 8, 1999); Первое и Второе послания к Коринфянам (НЗ 7, 1999); Послания к Колосянам, Фессалоникийцам, Тимофею, Титу и Филимону (НЗ 9, 2000); Послания апостолов Иакова, Петра, Иоанна и Иуды (НЗ И, 2000); Бытие 7-77 (ВЗ 1, 2001).

28 Ср. переводы, публиковавшиеся с середины XIX века в серии Творения святых отцов в русском переводе при Московской духовной академии. С течением времени качество патристических переводов улучшалось, на что, несомненно, оказало влияние постепенное вовлечение в работу над ними всех четырех духовных академий дореволюционной России: Московской, Петербургской, Киевской и Казанской.

29 В этой области наиболее заметной является деятельность А. И. Сидорова, игумена Иллариона (Алфеева), В. М. Лурье и ряда других ученых. Среди новых патристических серий, появившихся в последнее время, можно назвать следующие: Библиотека отцов и учителей Церкви (изд-во «Паломник»), Святоотеческое наследие (изд-во «Мартис»), Основания христианской культуры (плод работы нескольких издательств), Памятники богословской мысли (ассоциация «Путь к Истине»), Учители неразделенной Церкви (выпуск нескольких издательств), соответствующие публикации издательства «Алетейя» и др. См. также репринтные воспроизведения дореволюционных переводов, которые выпускают различные православные издательства. В последних все чаще появляются заново написанные введения, обновленные библиографии и другие вспомогательные материалы, что повышает качество этих изданий.

30 Применительно к римским епископам Григорию I и Льву I был сохранен традиционный эпитет «Великий», чтобы отличить их от других исторических лиц с аналогичными именами.

31 Мы отказались от буквального перевода английского названия серии (Ancient Christian Commentary on Scripture], которое по-русски звучало бы как Древне- (или Ранне-) христианский комментарий на Писание. Этим мы хотели подчеркнуть, что в серию вошли не только святоотеческие комментарии, но и другие христианские тексты эпохи.

32 Для знакомства с пониманием и оценкой Евангелия от Марка в современной православной библеистике см. первый том четырехтомного Введения к Новому Завету ученого-библеиста о. Павла Тарази (Paul Nadim Tarazi): The New Testament: Introduction. Volume 1: Paul and Mark (Crestwood: SVS Press, 1999). Католическая позиция приведена, например, в учебном пособии библеиста Раймонда Брауна (Raymond E. Brown): An Introduction to the New Testament (New York: Doubleday, 1997), pp. 126-170. Примером критического подхода к Евангелию от Марка и к церковному преданию о нем являются соответствующие статьи С. В. Лёзова в его книге Попытка понимания. Избранные работы (Москва: Университетская Книга, 1998). Подход Лёзова основан на принципах, сложившихся в русле протестантской традиции.

33 Библия: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета (Москва: Российское Библейское Общество, 1999).

34 При работе мы опирались на следующие издания: Septuaginta: Id est Vetus Testamentum graece iuxta lxx interpretes. Duo volumina in uno. Ed. Alfred Rahlfs (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1979) и Biblia Sacra: iuxta vulgatam versionem. Ed. R. Weber (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1994). Оба издания инкорпорированы в компьютерную программу Bible Works 4: The Premier Biblical Exegesis and Research Programm (Big Fork, MT: Hermeneutika, 2000), используемую в процессе работы над изданием.

35 В настоящее время существует несколько новых переводов Евангелия от Марка на русский язык, принадлежащих С.С. Аверинцеву, В. Н. Кузнецовой, С. В. Лёзову и другим ученым. Знакомство с этими опытами, выполненными с разных богословских и научных позиций, может только обогатить читателя, заинтересованного в серьезном изучении Нового Завета. К сожалению, до сих пор нет критического русского издания Септуагинты, а использование Славянской Библии, для которой Ветхий Завет был переведен с Септуагинты, создало бы дополнительные сложности для читателя и было сочтено нецелесообразным.

36 См. также Е. Dekkers, Clavis Patrum Latinorum (Turnhout: Brepols, 1995) и М. Geerard, Clavis Patrum Graecorum, vols. 1-5 (Turnhout: Brepols, 1974-1998), где даны подробные библиографические описания изданий латинских и греческих христианских авторов на языке оригинала. В этих изданиях каждый источник кодифицирован под латинским титулом и порядковым номером, которые являются общепринятыми в международной академической практике.

37 См. Библиографию.

38 Индекс всех форм цитирования содержится в вышеупомянутой книге Берковиц и Сквитьер (Berkowitz и Squitier) Thesaurus Linguae Graecae: Canon of Greek Authors and Works, стр. 439-471. В электронной программе TLG форма цитирования отдельного источника включена в его библиографическое описание в так называемом «Каноне» (Canon).

39 Die apostolischen Vater I: Der Hirt des Hermas. Ed. M. Whittaker. GCS 48 (Berlin: Akademie-Verlag, 1967), p. 1-98.

40 Кодификация и библиография латинских христианских авторов содержится в уже упоминавшейся выше книге Е. Деккерса (Е. Dekkers) Clavis Patrum Latinorum.

41 Confessionum libri tredecim. Edited by L. Verheijen. CCLS 27 (Turnholt: Brepols, 1981).

42 Как очевидно, «ключ» библиотеки CLCLT аналогичен «цитате» библиотеки TLG.

43 В большинстве случаев «ключ» в библиографии указывает на первую строку текста, к которому он относится, хотя это и не существенно для понимания принципа его организации.

44 Для упрощения ссылок в правой части кода были сохранены лишь самые необходимые символы, отделенные точками.

45 Томас Одэн имеет в виду ситуацию в западном христианстве и, прежде всего, в протестантизме. - Прим. ред.

46 Данное замечание относится, в первую очередь, к западным исследованиям в указанных областях. - Прим. ред.

47 Новые переводы патристических текстов, помимо многочисленных отдельных изданий, были заимствованы главным образом из таких продолжающихся серий, как Fathers of the Church: A New Translation (Washington, D.C.: Catholic University of America Press, 1947-) и Ancient Christian Writers: The Works of the Fathers in Translation (Mahwah, Paulist Press, 1946-). Из изданий, устаревших стилистически, но сохраняющих первостепенное значение из-за количества и разнообразия переведенных источников, главное место по-прежнему принадлежит двум сериям, изданным в конце прошлого века и включающим тексты доникейского - посленикейского периодов соответственно. См. Ante-Nicene Fathers, edited by A. Roberts and J. Donaldson. 10 vols. (Buffalo, N.Y.: Christian Literature, 1885-1896; reprint: Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 1951-1956; reprint: Peabody, Mass.: Hendrickson, 1994), и A Select Library of the Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church, edited by P. Schaff et al. 2 series (14 vols. each) (Buffalo, N.Y.: Christian Literature, 1887-1894; reprint: Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 1952-1956; reprint: Peabody, Mass.: Hendrickson, 1994). - Прим. ред.

48 Т.е. Папий. Евсевий полагал, что Папий различает двух Иоаннов. Первый - евангелист -упоминается вместе с Петром, Иаковом и прочими апостолами. Второго он прямо называет пресвитером и говорит, что лично слышал его проповедь (см. Церковная история 3.39.5]. См. фрагменты Папия в издании Die apostolischen Väter, eds. K. Bihlmeyer, W. Schneemelcher (Tübingen: Mohr, 1970), pp. 133-9).

49 Церковная история; TLG 2018.002, 3.39.15.1-9.

50 Против ересей 5.33.4; TLG 1447.008, 28.1- 2.

51 Древность фригийской христианской традиции подтверждает Евсевий, записавший, что уже во времена Диоклетиана (284-305 гг.) во Фригии был город, в котором каждая душа была христианской (см. Церковная история 8. 11).

52 См. Евсевий Кесарийский, Церковная история 2.16. 1.

53 Александрийской церкви.

54 Церковная История; TLG 2018 002, 6.14.5.1-7.2.

55 Церковная история; TLG 2018.002, 5.8.1.1-3.3; см. Ириней Лионский, Против ересей 1.1.

56 Возможно, что речь идет о Риме, но не стоит забывать, что древняя Церковь в старом Каире находилась в укрепленном районе, называемом Вавилон.

57 Церковная история; TLG 2018.002, 6.25.4.1-5.4.

58 Доказательство в пользу Евангелия; TLG 2018.005, 3.5.95.1-100.10.

59 Там же; TLG 2018,005, 3.6.2.5-6.

60 Проповедь на Рождество Христово; TLG 2035.089, 28.968.15-17.

61 Данная книга, содержавшая изложение Священного Писания, не сохранилась. - Прим. ред.

62 Филон Александрийский (ок. 20 г. до н.э. - 50 г. н.э.), еврейский религиозный мыслитель, применявший греческую философию для истолкования еврейских Писаний. В книге «О Созерцательной жизни» Филон описал несколько древнееврейских аскетических сект. - Прим. ред.

63 Иероним ошибочно полагал, что Филон имел в виду христианские, а не еврейские общины. Хотя можно предположить, что некоторые из этих еврейских общин находились в процессе перехода в христианство.

64 О знаменитых мужах; Сl. 0616, 8.12.10.

65 «Поэтому также Евангелие от Марка, который был его [Петра] учеником и толкователем, приписано ему [Петру]» (О знаменитых мужах; Сl. 0616, 1.6.34).

66 О согласии евангелистов; Cetedoc 0273, 1.1.2.2.12.

67 Там же.

68 Весьма вероятно, что и во всей Африке.

69 Церковная история; TLG 2018.002, 2.16.1.1-2.5.

70 Гай Калигула (37-41 гг.) и Клавдий (41-54 гг.) - римские императоры. - Прим. ред.

71 О знаменитых мужах; CL. 0616, 11.14.19.

72 Терапевты (от греч. οι θεραπευταί) - еврейская аскетическая секта, описанная Филоном. - Прим. ред.

73 Согласно Евсевию, Филон «говорил следующее о церквах в области [Александрии]: «В каждом доме есть священная комната, называемая святилищем или «монастырем», где они в уединении отправляют таинства святой жизни» (Церковная история; TLG 2018.002, 2.17.8.7-9.3).

74 Подробно о месте Филона в раннехристианской литературе см. D. Т. Runia, Philo in Early Christian Literature: A Survey (Minneapolis: Fortress Press, 1993).

75 См. О знаменитых мужах 8.

76 Церковная история; TLG 2018.002, 2.24.1.1-3.

77 Почему же в этом перечне оказалось четыре и только четыре Евангелия? Церковь П века объясняет это по аналогии с четырьмя крыльями, которые простираются над землей, и с четырьмя опорами или углами здания. Ириней развил этот образ, используя свою миссиологию: «Почему же Евангелий не больше и не меньше по числу? Потому, что, коль скоро четыре стороны у того мира, в котором мы живем, и четыре ветра в мире, Церковь же распространена по всей земле, а столп и утверждение Церкви - Евангелие и дух жизни, то подобает ей иметь четыре столпа, дабы отовсюду веял дух бессмертия, животворящий людей. Отсюда ясно, что Художник всего, Логос, восседающий на херувимах и сопрягающий всё, будучи явлен людям, явил нам Евангелие в четырех видах, но сопряженное одним Духом» (Против ересей 3.11.8; TLG 1447.002, 11.1-12).

78 Церковная история; TLG 2018.002, 2.15.2.

79 О знаменитых мужах; С1. 0616, 8.12.12.

80 Проповеди; С1. 0284, 239.38.1127.9.

81 Гомилии на Евангелие от Матфея; TLG 2062.152, 57.17.34-9; Гомилия 1.7.

82 Подробнее об этой аномалии см. в книге Т. Oden, After Modernity... What? (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1989).

83 От греч. ή περικοπή - смысловой фрагмент, отрывок.

84 Катена - цепь классических комментариев на текст (см. выше).

85 Александрийская школа богословия возникла во II-III вв. на основе огласительной школы, которую последовательно возглавляли Пантен, Климент и Ориген. Несмотря на то, что с нею связывают сильное влияние платонизма и применение мистико-аллегорического метода к истолкованию Писания, из Александрии также вышли такие богословы, как Афанасий и Кирилл. В свою очередь, для Антиохийской школы, или, скорее, направления в богословии, было характерно преобладание историко-филологического подхода к истолкованию Писания. Среди главных его представителей можно назвать Диодора Тарсийского, Иоанна Златоуста. Феодора Мопсуестийского и Феодорита Кирского. - Прим. ред.

86 Определяя долю фрагментов, имеющих аллегорический характер, мы подсчитали, что они составляют менее 5%.

87 PG 13:1856; Гомилия 21.

88 С1. 0273, 2.6.18.113.20.

89 Ср. Еф. 4:15; Кол. 1:18.

90 Греч, οί έτερόδοξοι, «инославные», например последователи Маркиона (умер ок. 160 г. н.э.) . - Прим. ред.

91 TLG 2042.005, 1.13.79.1-5; 80.1-6; 1.13.82. 1-1. 14.82.3.

92 Т.е. христиане.

93 Ориген использует ту версию Евангелия, где вместо у пророков стоит у пророка Исайи. См. соответствующее место в NTG. - Прим.ред.

94 TLG 2042.001, 2.4.15-7, 25-31.

95 Лук. 7:28.

96 Ср. Мат. 11:13; Лук. 16:16.

97 Map. 1:4.

98 TLG 2110.003, 3.6.1-6 [PG 33:434-6]. Иоанн Креститель является вершиной пророческой традиции. «Крещение покаяния», которое он проповедовал, стало поворотной точкой в наступлении новой эпохи - эпохи христианского откровения.

99 Лук. 1:7; Map. 1:3.

100 AHR 2:39; Книга 3.10..5.

101 Ср. Исх. 23:20-21.

102 Ср. Числ. 14:30.

103 Т.е. «посланником».

104 Ср. Мат. 11:10; Лук. 7:27.

105 С1. 0033, 9.163 [CCSL 2:1371-2].

106 Лук. 1:80; Мат. 3:4.

107 Назореи - одна из древнееврейских религиозных групп аскетического направления. Чтобы показать свою преданность Богу, назореи не стригли волос и воздерживались от вина и прочих алкогольных напитков (Числ. 6:1-21). В книге Деяний рассказывается о том, как ап. Павел в течение определенного срока соблюдал клятву, по своему характеру напоминающую назорейскую (Деян. 18:18, 21:22-26).

108 TLG 2018.005, 9.5.10.7-11.4, 12.1-9.

109 Map. 3:1; Ср. Мат. 3:3; Лук. 3:4.

110 С1. 0278, 5.6.10 [CCSL 36:44].

111 С1. 0219а, 6.35 [CCSL 23:22].

112 Ис. 40:3.

113 Ис. 38:10-20.

114 Мал. 3:1.

115 Ср. Иоан. 1:23.

116 TLG 2042.005, 6.24.129.6-8, 130.2-131.9.

[117 Ср. Мал. 3:1.

118 Ис. 40:3.

119 Как Иероним Стридонский пишет в том же послании: «Я излагаю вам смысл, а не букву», ссылаясь при этом на традицию многих христианских экзегетов. Он также приводит другие примеры из Евангелия от Марка, в которых апостол избегает буквального толкования ветхозаветных текстов.

120 С1. 0620, 57.54.9.518.15.

121 С1. 0010, 2.14 [CCSL 1:322-3].

122 Ср. Деян. 19:4.

123 Ср. Лук. 1:76.

124 CL. 0008, 10.32 [CCSL 1:285].

125 Ср. Мат. 3:13-17; Лук. 3:21-23.

126 С1. 0048, 6.112 [CCSL За:121].

127 TLG 2062.152, 57.185.57-61; 186.19-31; Гомилия 10.2.

128 Ср. 1 Кор. 1:30.

129 С1. 0608, 7.170.30.

130 1 Кор. 10:1-4.

131 Ср. Пс. 6:7.

132 TLG 2022.047, 36.353.37-356.7.

133 Ср. Мат. 3:4.

134 TLG 0555.002, 2.l0bis. l12.1.1-2.4.

135 Ср. 4 Цар. 4:38-39, 6:1-2.

136 Ср. Пс. 118:69-70.

137 С1. 0620, 125.56.7.125.4.

138 Имеется в виду, что Иоанн унаследовал священство от своего отца Захарии. - Прим. ред.

139 С1. 1367, 2.19.36 [CCSL 122:319].

140 TLG 2062.152, 57.189.9-10, 14-20; 191.34-41; Гомилия 10.4.

141 4 Цар. 1:8.

142 С1. 0601, 111 [CCSL 78:540].

143 TLG 2062.152, 57.188.26-42; Гомилия 10.4.

144 Ср. Мат. 7:13-14; Лук.13:24.

145 Ср. Еф. 4:22; Кол. 3:9.

146 TLG 2110.003, 3.6.18-21; 7.12-7.

147 4 Цар. 2:11.

148 Быт. 5:24.

149 Мат. 11:11.

150 TLG 2110.003, 3.6.7-14.

151 С1. 0160, 9.68.7.82.2.172.69.

152 С1. 0608, 7.170.40.

153 Иоан. 3:30.

154 Иоан. 1:29.

155 Ис. 53:7.

156 С1. 0594, 1.107 [CCSL 78:454].

157 Мат. 13:17.

158 Ср. Мат. 11:9; Лук. 7:28.

159 С1. 0333, 2.37.87.71.15.

160 Ср. Лук. 3:16; Иоан. 1:27, 3:28-30.

161 Или «ремне обуви», как в Синодальном переводе этого текста. - Прим. ред.

162 TLG 2062.152, 57.196.45-62; Гомилия 11.5.

163 TLG 2042.005, 6.23.125.11-2.

164 TLG 2040.052, 31.1533.11-26; Слово 2.

165 Ср. 2 Кор. 3:18.

166 TLG 2042.052, 31.1533.28-43; Слово 2.

167 С1. 0594,2.45 [CCSL 78:461].

168 С1. 0608, 7.171.6.

169 Ср. Мат. 3:16; Лук. 3:21.

170 Ср. Иоан. 1:29; Мат. 9:2.

171 TLG 2022.009, 20.1-20.2.

172 Как следствие греха.

173 Ср. Рим. 8:15.

174 Мат. 3:16.

175 Имеется в виду откровения Троичного Бога: Отца, Сына и Св. Духа.

176 Ср. Пс. 23:7.

177 Ср. Иоан. 3:29.

178 TLG 2115.026, 6.1-16.

179 По мнению Томаса Торранса, божественным домостроительством отцы Церкви называли «то постоянство, с которым Бог открывается нам в структурах пространства и времени, оставаясь при этом неизменным в Себе и в то же время открываясь нам реально и подлинно, и без ограничения, в Иисусе Христе и Его Духе» (Modern Trinitarian Perspectives, edited by John Thompson [New York: Oxford University Press, 1994], p. 25).

180 Ср. Мат. 3:17, 17:5; Map. 9:7; Лук. 9:35.

181 PG 10:1188; Гомилия 4.

182 Сl. 0154(М), 1.5.17.22.33.

183 Сl. 0278, 5.5.25 [CCSL 36:43].

184 TLG 2042.016, 27.160.6-8.

185 Мат. 10:16.

186 Быт. 8:10-11.

187 Сl. 0008, 8.12 [CCSL 1:283].

188 Ср. Гал. 5:22.

189 Быт. 8:11.

190 TLG 2062.152, ,57.205.25-35, 41-7; Гомилия 12.3.

191 Ср. Мат. 3:16; Лук. 3:22; Иоан. 1:32.

192 Ср. Рим. 8:2, 10; Гал. 6:8.

193 Ср. Ис. 55:11.

194 Сl. 0289, 43.1 [CCSL 44A:64|.

195 Ср. Map. 11:15; Иоан. 2:16.

196 Сl. 0278, 10.6.24 [CCSL 36:104].

197 Ср. Пс. 56:5.

198 Сl. 1367, 1.12.197 [CCSL 122:85].

199 GCS 41/1:38; Катена 58.

200 Cl. 0278, 6.5.11 [CCSL 36:56].

201 Сl. 0262, 169.44.2.615.5 .

202 Ср. Мат. 4:2, 21:18; Map. 11:12; Лук. 4:2.

203 Ср. Мат. 11:28-29.

204 Ср. Мат. 8:20; Лук. 9:58.

205 Ср. Евр. 1:3; Лук. 4:18; 2 Кор. 3:17.

206 Ср. Иоан. 13:3.

207 Ср. Иоан. 18:22.

208 Ср Иоан. 19:34.

209 TLG 2115.026, 7. 5-6, 9-10, 12-20.

210 Таким образом, неправильно говорить, что Иисус «стал» Божиим Сыном в определенный момент времени, например в момент своего крещения в Иордане. Ориген подчеркивает, что Он был Сыном от вечности.

211 TLG 2042.005, 1.29.204.3-8.

212 Сl. 0150, 1.10.49 [CSEL 78:29].

213 CSCO 186-7: 218-24; Гимн 14.

214 Ср. Лук. 3:22 (в Тебе Мое благоволение), Мат. 3:17 (в Котором Мое благоволение). -Прим. ред.

215 Сl. 0273, 2.14.31.132.11.

216 Быт. 3:1-6.

217 TLG 2062.152, 57.209.28-36; Гомилия 13.1.

218 Сl. 1711, 1.16.1. 23 [PL 76:1134].

219 Ср. Мат. 4:2; Лук. 4:2.

220 Ср. Map.12:43-45; Лук. 11:24-26.

221 Ср. Быт. 3:24.

222 Ср. Мат. 20: 16, 22:14; Лук. 14:24.

223 Сl. 1367, 1.12.174 [CCSL 122:84-5].

224 Мат. 4:19.

225 TLG 2018.005, 3.7.4.1-6.2; 8.1-8.

226 Т.е. Евангелие. - Прим. ред.

227 Ср. Мат. 24:14. Ориген употребляет греч. слово ή οίκουμένη, которое в эпоху поздней античности могло означать и весь мир, и населенную землю, и Римскую империю. - Прим. ред.

228 Ср. Рим. 1:14.

229 TLG 2042.002, 4.1.2.1-9.

230 Т. е. в арамейской.

231 TLG 2018.005, 3.7.10.1-11.8.

232 Cp. Мат. 4:21-22; Лук. 5:10-11.

233 Мат. 9:9; Map. 2:14; Лук. 5:28.

234 Лук. 9:59-60.

235 Сl. 0023, 43.16.

236 Сl. 0278, 7.9.12 [CCSL 36:72].

237 Сl. 0594, 9.37 [CCSL 78:492].

238 Ср. Map. 1:20.

239 Ср. Мат. 9:9.

240 Ср. Гал. 6:14.

241 TLG 2040.048, 31.936.39-937.5; Вопрос 8.

242 Ср. Быт. 3.

243 Сl. 1355, 1.1. 409 [CCSL 120:447].

244 Ср. Мат. 8:29; Лук. 4:34.

245 С1. 0278, 7.6.10 [CCSL 36:69-70].

246 Мат. 4:3; Лук. 4:3.

247 AHR 2:161; Книга 4.6.

248 Ср. Map. 1:24; Лук. 4:34.

249 Деян. 16:17.

250 TLG 2062.156, 61.243.6-12; Гомилия 29.2.

251 Сl. 0160, 10.77.2282, 3.139.221.

252 Мат. 16:16.

253 Ср. Мат. 8:29; Лук. 8:28.

254 Ср. Гал. 5:6.

255 Сl. 0284, 90.38.564.12.

256 С1. 0313, 47.9.21.3 [CCSL 47:268].

257 С1. 0278, 6.21.6 [CCSL 36:64-5].

258 Ср. Мат. 8:29; Лук. 8:28.

259 Ср. Деян. 16:16-21.

260 TLG 2035.041, 25.544.13-20.

261 Ср. Быт. 3.

262 С1. 1355, 1.1.409 [CCSL 120:447].

263 Иоан, 1:26.

264 Лук. 17:21.

265 Ср. Лук. 7:38.

266 Map. 1:31.

267 Сl. 0594, 2.375 [CCSL 78:469-70].

268 Map. 1:35.

269 Лук. 11:1.

270 Лук. 6:12.

271 Иоан. 17:1.

272 Иоан. 11:42.

273 TLG 2042.008, 13.1.1-14.

274 В Евангелии от Матфея рассказ об исцелении прокаженного примыкает непосредственно к Нагорной проповеди (Мат. 8:1-4). - Прим. ред.

275 Сl. 0273, 2.21.51.152.19.

276 Ср. Тит. 1:15.

277 TLG 2062.152, 57.329.7-13, 17-21; Гомилия 25.2.

278 С1. 1355, 1.1.603 [CCSL 120:452].

279 Ср. Лук. 5:12-13.

280 Ср. Мат. 8:4; Лук. 5:14.

281 Leloir (1963):98; Глава 12.24.

282 Ср. Иоан. 5:16-18.

283 Что прощать может только Бог.

284 TLG 2062 063, 51.59.19-23, 35-9; Глава 6.

285 Ср. 1 Цар. 2:25.

286 AHR 2:370; Книга 5. 17. 7.

287 Сl. 0071, 13.37 [CCSL 4:33].

288 Имеются в виду священнослужители. - Прим. ред.

289 Cl. 0151, 3.18.137.208.44.

290 TLG 2062.152, 57.359.53-7; Гомилия 29.2.

291 Ср. Map. 2:11-12.

292 TLG 0555.002, 1.2.6.2.1-3.3.

293 TLG 2062.018, 48.787.44-8; Слово 10.3.

294 Сl. 0227, 24.50.98 [CCSL 24:281-2].

295 С1. 0150, 4.5.37 [CSEL 78:175].

296 С1. 0283, 38.40.5.10 [CCSL 38:452].

297 Ср. Мат. 9:9; Лук. 5:27.

298 TLG 2018.005, 3.5.81.1-3.

299 Лат. donatus. - Прим. ред.

300 С1. 1367, 1.21.30 [CCSL 122:149].

301 Ср. Иоан. 7:18.

302 Ср. 1 Пет. 2:21.

303 С1. 1367, 1.21.57 [CCSL 122:150].

304 Ср. Мат. 9:9-12, 11:19; Лук. 5:27-30, 7:34, 19:1-10.

305 TLG 2022.052, 36.660.20-6; Глава 26.

306 AHR 2:19-20; Книга 3.5.2.

307 Ср. 1 Кор 3:1-3; Гал 3:3, 5:13-26; Рим. 8:5-8, 13; 1 Пет. 2:11-12; 1 Иоан. 1:16. - Прим. ред.

308 TLG 2017.046, 8.96-108.

309 Пс. 32:16.

310 С1. 0262,157.44.2.453.15.

311 Ср. Мат. 18:11; Лук. 19:10.

312 TLG 1271.002, 2.6.1-7.2.

313 Ср. Пс. 11:1.

314 Ср. Пс. 52:1.

315 С1. 0615, 2.12.15 [CCSL 80:69].

316 Ср. Мат. 9:12-13.

317 С1. 0262, 145.44.8.273.9.

318 TLG 2040.020, 31.181.17-21.

319 Мат. 4:4; Лук. 4:4.

320 TLG 2040.009, 5.165.29-33, 37-8.

321 Возможно, Палладий имеет в виду эпизод с виночерпием фараона в Быт. 40. - Прим. ред.

322 Ср. Мат. 9:14; Map. 2:18; Лук. 5:33.

323 TLG 2111.001, Pref. 10.4-11.9.

324 Ср. Мат. 9:15; Лук. 5:34.

325 TLG 2022.010, 10..10-4.

326 Ср. Мат. 9:15; Лук. 5:31.

327 Лат. per incarnationis mysterium. -Прим. ред.

328 Ср. Отк. 19:7.

329 Лат. certi gratia mysterii. - Прим. ред.

330 Ср. Иоан. 2:1-12.

331 Сl. 1367, 1.14.24 [CCSL 122:196].

332 TLG 2062.024, 49.167.10-8; Гомилия 16.4.

333 Cl. 1355, 1.2.955 [CCSL 120:461].

334 Ср. Мат. 9:16-17; Лук. 5:36-38.

335 Сl. 0007, 1.2 [CCSL 1:257].

336 Ср. Быт. 18:8.

337 Сl. 0289, 80.103 [CCSL 44А:237]. Августин полемизирует с теми, кто отрицал наличие у Иисуса подлинных тела и души.

338 PG 86/1:416, Проповедь 6.1-2.

339 Ср. Мат. 1:1.

340 Ср. Иоан. 8:58.

341 Ср. Мат. 20:31, 22:42.

342 Ср. Мат. 22:43-45.

343 Ср. Гал. 4:4.

344 Ср. Мат. 12:8; Лук. 6:5.

345 Сl. 0071, 11.53 [CCSL 4:29].

346 Ср. Мат. 12:11.

347 Ср. Лук. 6:9.

348 TLG 2035.069, 28.165.8-29.

349 Ср. Лук. 6:8.

350 TLG 2062.152, 57.439.9-17; Гомилия 40.1.

351 Ср. Фил. 2:7.

352 Лук. 10:21; Иоан. 15:11.

353 Иоан. 11:33.

354 Лук. 22:15.

355 Иоан. 12:27.

356 Сl. 0313, 48.14.9.59 [CCSL 48:427].

357 Ср. Мат. 8:10.

358 Ср. Map. 3:5.

359 Ср. Иоан. 11:33-35.

360 Cp. Лук. 10:21; Иоан. 15:11.

361 Ср. Мат. 4:2; Лук. 4:2.

362 Ср. Мат. 8:24; Map. 4:38; Лук. 8:23.

363 Ср. Иоан. 4:6.

364 Сl. 0289, 80.84 [CCSL 44А:236].

365 Ср. Пс. 145:5; Ис. 41:10, 50:7; Деян. 26:22.

366 TLG 2062.152, 58.742.57-743.5; Гомилия 82.4.

367 Лук. 6:8.

368 Лук. 6:10.

369 Ср. Map. 3:6; Лук. 6:11.

370 PG 28:165-8.

371 Сl. 0284, 246.116.300.83.

372 Мат. 16:16.

373 Ср. Лук. 4:41.

374 Сl. 0283, 38.49.2.40 [CCSL 38:576].

375 Гал. 5:6.

376 Ср. Иак. 2:19.

377 Ср. Лук. 4:34, 41.

378 Мат. 8:29: Map. 5:7; Лук. 8:28.

379 Сl. 0262, 194.57.3.185.8.

380 Быт. 17:5.

381 Ср. Иоан. 1:42.

382 Деян. 13:9.

383 Исх. 3:14.

384 TLG 2042.008, 24.2.1-2, 9-15.

385 TLG 2018.034, 23.897.31-8; Псалом 76:19.

386 Ср. Пс. 28:3.

387 Ср. Ис. 29:6.

388 TLG 2040.018, 29.289.49-292.21; Псалом 28.3.

389 Быт. 17:5.

390 Быт. 17:15.

391 Быт. 32:28.

392 Быт. 29:32; 30:11, 13, 18, 20.

393 TLG 2062.153, 59.122.24-9, 34-9; Гомилия 19.2.

394 Ср. Map. 2:14; Лук. 5:27.

395 Ср. Лук. 6:15.

396 Прит. 18:17 (в переводе Вульгаты).

397 Мат. 10:3.

398 Сl. 1367, 1.21.34 [CCSL 122:149).

399 Ср. Иоан. 8:48.

400 Ср. Мат. 9:34, 12:24; Лук. 11:15.

401 Cl. 0620, 108.55.19.333.20.

402 Еф. 2:2.

403 С1. 0289, 79.54 [CCSL 44А:227-8].

404 Деян. 4:32.

405 С1. 0284, 71.RB75.104.808.

406 Отк. 20:1-2.

407 С1. 0313, 48.20.7.44 [CCSL 48:710].

408 Ср. 2 Кор. 5:21.

409 Ср. Рим. 6:9.

410 Ср. 2 Кор. 13:4.

411 1 Кор. 1:25.

412 С1. 0329, 50а.13.14.35 [CCSL 50А:407].

413 Ср. Мат. 26:28; 1 Иоан. 3:5.

414 Ср. Евр. 2:14.

415 Ср. Рим. 9:22-23.

416 С1. 0329, 50а.13.15.1 [CCSL 50A: 407-8].

417 Ср. Быт. 3:1-6.

418 Ср. Рим. 5:18.

419 Ср. Мат. 12:29.

420 Имеется в виду Спаситель в Его человеческой природе. - Прим. ред.

421 Ср. Рим. 5:16.

422 AHR 2:383-4; Книга 5.21.3.

423 Ср. Рим. 1:20.

424 Ср. Рим. 8:10; Гал. 6:8.

425 1 Кор. 12:3.

426 Деян. 1:8.

427 Мат. 12:32.

428 Ср. Мат. 12:31-32.

429 ОВР:176; Книга 1.37.

430 Ср.1 Кор. 12:3.

431 Мат. 12:32; ср. Лук. 12:10.

432 Ср. Еф. 3:5.

433 Ср. Еф. 5:25-27; 2 Кор. 11:2.

434 С1. 0071, 29.98 [CCSL 4:72].

435 Ср. Пс. 142:10.

436 Ср. Пс. 50:12.

437 Ср. Пс. 50:14.

438 Ср. Еф. 1:13-14.

439 Ср. 1 Пет. 4:14.

440 Ср. Мат. 28:19.

441 Ср. Деян. 5:1-10.

442 Ср. Лук. 11:20.

443 Ср. Мат. 3:11; Деян. 2:3.

444 Ср. Иов. 33:4.

445 Ср. Тит. 3:5.

446 Ср. Рим. 8:11.

447 Ср. Рим. 8:26; 1 Кор. 2:11; Еф. 3:4-5.

448 Ср. Неем. 9:20; Ис. 11:2; Иоан. 14:26.

449 Ср. Иоан. 3:8.

450 Ср. Пс. 142:10; Иоан. 16:13.

451 Ср. 2 Цар 23:2; Иез. 11:5; Мат. 10:20; Map. 13:11; Иоан. 16:13; 1 Тим. 4:1.

452 Ср. Ис. 61:1; Деян. 13:4.

453 Ср. Деян 13:2; 1 Кор. 12:11.

454 Ср. 2 Пет. 1:21.

455 Ср. 1 Кор. 2:10; Еф. 3:5.

456 Ср. Иоил. 2:28; Евр. 6:4.

457 Ср. Иов. 27:3; 33:4; Пс. 103:30; Дан. 5:14; Еф. 2:1-10.

458 Ср. 1 Кор. 3:16.

459 Ср. 1 Кор. 6:11; 1 Фес. 5:23; 2 Фес. 2:13; 1 Пет. 1:2.

460 Ср. Ис. 11:2.

461 Ср. Map. 1:8, 10.

462 TLG 2022.011, 29.17-29.

463 С1. 0284, 71.RB75.104.808.

464 С1. 0262, 243.57.9.576.3.

465 Ср. Map. 3:35; Мат. 12:50; Лук. 8:21.

466 TLG 1271.002, 9.10.1-10.1.2.

467 Ср. Рим. 8:1-5; Гал. 4:29.

468 Лук. 11:27-28.

469 Ср. Иоан. 7:3-5.

470 Ср. Мат. 3:8-10; Лук. 11:27-28; Рим. 9:1-8.

471 С1. 0300, 3.237.5.

472 Иоан. 1:14.

473 С1. 0278, 10.3.8 [CCSL 36:101-2].

474 Map. 4:34.

475 Ср. Иоан. 21:25.

476 2 Кор. 3:3.

477 TLG 2042.030, 14.12.17-57.

478 Ср. 1 Пет. 1:3.

479 Ср. Мат. 13:3-9; Лук. 8:5-8.

480 Ср. 1 Кор. 15:35-38.

481 Легенда о птице феникс, которую пересказывает здесь Климент, неоднократно использовалась раннехристианскими экзегетами. При этом они чаще всего ссылались на слова Псалма 91:13. Изображение феникса также нередко встречается в христианских захоронениях того времени. По мнению ряда ученых, легенда зародилась в Азии, однако со временем ее действие было перенесено в Сирию и Египет. Подобно Клименту, ранние христиане находили в фениксе древний языческий прообраз воскресения.

482 Ср. Лук. 14:14; Иоан. 5:29.

483 TLG 1271.001, 24.1-26.1.

484 TLG 2062.152, 57.467.26-33; Гомилия 44.4.

485 Ср. Рим. .5:15.

486 TLG 2062.152, 57.467.53-8; 468.12-4, 21-42; Гомилия 44.4-5.

487 Ср. Мат. 13:6.

488 Ср. Map. 4:19.

489 TLG 2062.152, 57.469.2-12; Гомилия 44.6.

490 TLG 2062.152, 57.468.43-7; Гомилия 44.5.

491 Ср. 1 Тим. 6:9.

492 Ср. Мат. 19:23-24; Map. 10:23-25; Лук. 18:25.

493 TLG 1419.001, 97.1.1-4.1.

494 TLG 2062.152, 57.469.26-31; Гомилия 44.6.

495 1 Кор. 7:7.

496 TLG 4090.108, 72.628.22-35; Глава 8.

497 TLG 2062.152, 57.467.21-5; Гомилия 44.3.

498 TLG 2062.152, 57.18.3-10; Гомилия 1.8.

499 Ср. Дан. 13:42.

500 TLG 2042.002, 3.1.17.1-16.

501 Ср. Ис. 6:9-10.

502 С1. 0278, 113.3.38 [CCL 36:638].

503 TLG 4090.108, 72.624.41-8; Глава 8.

504 Пс. 77:2; Ср. Мат. 13:35.

505 Ср. Евр. 4:12.

506 TLG 0555.004, 5.12.80.7.1-8.1, 9.3-5.

507 Ср. Мат. 5:45.

508 Ср. Рим. 4.

509 TLG 0555.004, 1.7.37.1.1-3.1; 38.1.2-3.1.

510 Ср. Быт. 1:26.

511 AHR 2:346; Книга 5.10. 1.

512 Пс. 103:25-26.

513 PG 26:1428; Послание 19.7.

514 Ср. Рим. 8:9.

515 Ср. Мат. 13:22; Лук. 8:14.

516 ЕР 559.

517 TLG 2062.152, 57.469.14-6; 470.20-6, 34-7; Гомилия 44.6- 7.

518 Ср. Пс. 94:8; Притч. 28:14; Map. 16:14.

519 Ср. Ис. 1:19-20; Ос. 10:12; Лук. 6:47-48.

520 С1. 0284, 73.38.471.25.

521 Ср. Мат. 5:15; Лук. 8:16.

522 TLG 0555.004, 1.1.12.2.1-3.4.

523 Ср. Мат. 5:14-16.

524 Ср. Мат. 5:15; Лук. 8:16, 11:33.

525 Ср. Иоан. 3:21.

526 С1. 0011, 2.13.7 [CCL 1:369].

527 С1. 0123, 3.10.46.90.7.

528 Ср. Пс. 91:13.

529 С1. 0027, 1.39 [CCL 2:1210].

530 С1. 1710, 2.3.96 [CCL 142:240].

531 TLG 2042.029, 10.4.21-8.

532 PG 9:744.

533 Мученик Виктор пострадал в Милане во время «Великого гонения» 303-305 гг. Феликс и Набор были убиты приблизительно в то же время, но в Северной Африке. Позже их мощи были перенесены в Италию, в г. Милан, где Амвросий служил епископом. Все трое были солдатами императорской армии, в связи с чем автор ниже упоминает о добровольном сложении ими оружия. - Прим. ред.

534 Рим. 10:18; Пс. 18:5.

535 Ср. Иоан. 1:1; 1 Кор. 1:21,2:8.

536 2 Кор. 2:15.

537 С1. 0143, 7.1948 [CCL 14:275-6].

538 Имеется в виду донатисткий раскол, который охватил Северную Африку в 4-5 вв. н.э.

539 С1. 0262, 185.57.8.29.19.

540 Cl. 0227+, SL24A.98.25.

541 Мат. 13:11.

542 С1. 0005, 20.1, 22.9 [CCL 1:201, 203].

543 Ср. Мат. 14:26; Map. 6:48; Иоан. 6:19.

544 PG 26:1435; Послание 20.2.

545 PG 26:1428; Послание 19.6.

546 Ср. Иоан. 4:6.

547 Ср. Мат. 11:28.

548 Ср. Мат. 8:24; Лук. 8:23.

549 Мат. 8:26; 14:25-32; Map. 4:39, 6:48-51; Лук. 8:24; Иоан. 6. 19-21.

550 TLG 2022.009, 20.7-10.

551 Имеются в виду слова Иисуса, когда Он усмиряет ветер и море. - Прим. ред.

552 ТLG 4090.108, 72.629.24-30; Глава 9.

553 Авв. 3:10.

554 Наум 1:4.

555 С1. 0014, 4.484.16.

556 Мат. 8:3; Map. 1:41; Лук. .5:13.

557 Мат. 5:22, 28, 32.

558 Map. 9:25.

559 TLG 2040.003, 8.21.10-23.

560 Лук. 2:25-35.

561 Ср. Мат. 14:31.

562 CSCO 270271:49; Глава 52.

563 Ср. Мат. 8:27; Лук. 8:25.

564 С1. 0284, 63.38. 424.20.

565 С1. 1439,646 [CCL 126:100].

566 Так в списке, на который Ориген полагается в данном случае. Русский Синодальный перевод упоминает страну Гадаринскую, т.к. основывается на одной из двух других рукописных традиций, которые Ориген обсуждает ниже по тексту. Подробнее о проблемах новозаветной текстологии см. в книге Брюса Мецгера Текстология Новою Завета. Пер. с англ. (Москва: ББИ. 1996). -Прим. ред.

567 Ср. Мат. 8:34; Map. 5:17; Лук. 8:37.

568 TLG 2042.005, 6.40.207.6-41.211.7.

569 Ср. Лук. 8:27.

570 Cl. 0227+, 17.38 [CCSL 24:103].

571 Ср. Лук. 8:28.

572 С1. 1438, 9.52 [CCSL 126:49].

573 Согласно античному преданию, Фаларид, тиран Агригента (Сицилия, годы правления 570-549 до н.э.) приказал скульптору Периллу сделать медного быка, чтобы внутри его живьем сжигать приговоренных к смерти. Для испытания этой казни Фаларид приказал первым сжечь Перилла. - Прим. ред.

574 Ср. Ис. 55:13; 1 Кор. 6:9-11.

575 С1. 0085, 3.26.4.260.4.

576 Ср. Map. 1:24; Лук. 4:34.

577 Ср. Лук. 8:28.

578 TLG 2035.002, 32.4.1-5.5.

579 Ср. Лук. 4:33-34; Map. 1:23-24.

580 Ср. Мат. 8:16; Map. 1:34.

581 Ср. Мат. 8:32; Лук. 8:30, 33.

582 Лук. 10:18.

583 Иоан. 8:59, 10:31-39.

584 Ср. Map. 1:35; Мат. 8:13.

585 Иоан. 11:34-35.

586 Ср. Лук. 7:13, 8:52, 23:28.

587 Иоан. 11:34.

588 Иоан. 11:43-44.

589 TLG 2022.009, 20.12-7.

590 CSCO 174-5:51-2; Гимн 12.8-9.

591 Ср. 1 Тим. 2:4; 2 Пет. 3:9.

592 Иов. 1-2, 42.

593 TLG 2934.004. 43.67-81.

594 Ср. Мат. 10:30; Лук. 12:7.

595 Ср. Ис. 40:15.

596 Ср. 4 Езд. 6:56 (перевод Вульгаты).

597 Ср. Иов. 1:12.

598 1 Цар. 16:13-23.

599 С1. 0025, 2.52 |CCSL 2:1138].

600 С1. 0618, 106. 14.20.

601 Ср. 2 Пар. 36:20.

602 Иер. 38:6.

603 С1. 0592, 143.267 [CCSL 78:322].

604 Ср. Лук. 8:30.

605 Ср. 1 Кор. 15:42.

606 CSCO 174-5:17; Гимн 5.7-9.

607 TLG 2062.021, 48.940.34-45; Слово 8.6.

608 С1. 1438, 9.55 [CCSL 126:49].

609 Т. е. готовящиеся к принятию крещения.

610 PG 1:1080; Книга 8.2.

611 С1. 1714, 140.1.5.38 [CCSL 140:6].

612 Ср. Лук. 8:26-33.

613 Ср. Отк. 3:20.

614 Гиркания (Hyrcania) - одно из названии юго-восточного Прикаспия.

615 Гебр (Гебрус, Геброс) - река, протекавшая между древними Фракией и Родопом (на территории современных Болгарии, Турции, и Греции). -Прим. ред.

616 Выражение «с утесов Кавказа» (лат. caucusea de cote) порождает очевидную проблему с географией, поскольку река, протекающая по Балканскому полуострову и впадающая в Эгейское море, вряд ли может стекать с Кавказских гор. Причинами данного недоразумения могло быть как отсутствие точных знаний у Пруденция, так и игра поэтического воображения. - Прим. ред.

617 С1. 1439, 414 [CCSL 126:91-2].

618 Ср. Мат. 18:11; Лук. 19:10.

619 Cl. 0227+, 33.37 [CCSL 24:188].

620 С1. 0592, 106.88 [CCSL 78:198].

621 Ср. Лев. 15:25-27.

622 Cl. 0227+, 33.70 [CCSL 24:189-90].

623 Leloir (1990):88; Глава 8.1-2.

624 С1. 0594, 3.9 [CCSL 78:470-1].

625 Ср. Ис. 1:11. 53:3; Map. 9:12.

626 Cl. 0284, 62.38.416.48.

627 Мат. 13:13-15.

628 Cl. 1355, 2.5.360 |CCSL 120:498].

629 Ср. Иез. 34:4; Мат. 20:25.

630 Ср. Ис. 40:11.

631 PG 1:637; Книга 2.3.20.

632 Ср. Мат. 8:2-3.

633 Ср. Иоан. 9:1-7.

634 Ср. Мат. 8:24 -26.

635 Ср. Мат. 9:20-22; Лук. 8:43-48.

636 С1. 1438, 9.31 [CCSL 126:48-9].

637 Иоан. 11:23-27, 38-44.

638 Ср. Быт. 5:24; Евр. 11:5.

639 Ср. Быт. 7:1-8:22; Евр. 11:7.

640 Ср. Быт. 21:1-3; Евр. 11:11-12.

641 Ср. Быт. 22:1-19; Евр. 11:17, 34.

642 Ср. Быт. 37:28.

643 Ср. Map. 12:42-44.

644 Ср. Деян. 5:17-20.

645 Ср. Евр. 11:27-29.

646 Ср. 3 Цар. 18:38.

647 Ср. Исх. 14:21.

648 Ср. Исх. 17:6.

649 Ср. Исх. 16:15.

650 Ср. Евр. 11:35.

651 Ср. Мат. 8:26.

652 Ср. Мат. 9:2, 22; Map. 2:5.

653 Ср. Евр. 11:34.

654 Ср. Евр. 11:30.

655 Ср. Евр. 11:33.

656 Ср. Евр. 11:34.

657 Ср. Евр. 11:26; Иак. 4:6.

658 PS 1/1:39-46; Часть 1.17-19 (О вере).

659 Мат. 17:1-3; Map. 9:2-4; Лук. 9:28-30.

660 Быт. 30:38.

661 Еккл. 4:12.

662 Ср. Мат. 16:18.

663 Ср. Деян. 12:2.

664 Ср. Иоан. 19:26; 20:2; 21:7, 20.

665 С1. 0594, 3.31 [CCSL 78:471].

666 Ср. Мат. 9:23.

667 Ср. Лук. 8:52-55.

668 С1. 0157, 2.82.294.1.

669 С1. 0284, 98.38.593.16.

670 Cl. 0227+, 33.13 [CCSL 24:186-7].

671 Иоан. 12:2.

672 С1. 0610, 2.17.325.13.

673 TLG 4089.002, 147.15-20.

674 Мат. 2:23.

675 Ср. Еф. 2:12.

676 Ср. Мат. 13:54.

677 TLG 2042.029, 10.16.32-3, 33-4, 44-5, 49-50.

678 Ср. Быт. 3:8; Пс. 23:1; Мат. 9:13, 18:11; Лук. 15:4.

679 Cl. 0227+, 49.8 [CCSL 24:269].

680 Ср. Мат. 13:55.

681 Ср. Ис. 53:2.

682 TLG 0645.003, 88.8.1-7.

683 Ср. Исх. 25: 10- 16.

684 Ср. Исх. 26.

685 Ср. Мат. 11:30.

686 CSCO 186-187:60-61; Гимн 8.10-11.

687 Ср. Мат. 13:58.

688 Ср. Ин. 7:7 (Григорий цитирует этот стих, пользуясь двойным отрицанием. - Прим. ред.).

689 Мат. 12:34.

690 Ср. Мат. 19:26; Map. 10:27.

691 Ср. Иоан. 3:4.

692 Ср. Мат. 19:24; Map. 10:25; Лук. 18:25.

693 TLG 2022.010, 10.14-11.6.

694 Мат. 8:16; Ср. Лук. 4:40.

695 Мар. 6:5-6; Ср. Мат. 13:58.

696 Мат. 9:29.

697 Мат. 8:13.

698 Мат. 15:28.

699 Мат. 9:22; Map. 5:34, 10:52; Лук. 8:48, 17:19.

700 Cl. 0512, 13.15.390.13.

701 Мат. 17:20.

702 Мат. 13:58; Ср. Map. 6:5a.

703 TLG 2042.029, 10.19.19-34.

704 С1. 0512, 15.1.426.22.

705 Ср. Мат. 10:9.

706 Мат. 19:21.

707 С1. 0610, 2.6.307.18.

708 Ср. Мат. 10:10; Лук. 9:3; 22:35.

709 Ср. Мат. 6:34.

710 Ср. Мат. 10:29.

711 С1. 1441, 609 [CCSL 126:171].

712 С1. 0273, 2.30.75.180.12.

713 Послание написано во время полемики Киприана по поводу действительности крещения у схизматиков и еретиков, которое он отрицал, идя против практики, существовавшей в ряде других церквей. См. P. Hinchliff, Cyprian of Carthage and the Unity of the Catholic Church (London, 1974). - Прим. ред.

714 COG 2:201.

715 Т.е. Ирод Антипа, тетрарх Галилеи и Переи (годы правления 4 г. до н.э. - 39 н.э.), сын Ирода Великого (годы правления 37 г. до н.э. - 4 г. до н.э.). Более подробно о династии Ирода см. Nikos Kokkinos, The Herodian Dynasty. Origins, Role in Society and Eclipse (Sheffield, England: Sheffield Academic Press, 1998). - Прим. ред.

716 Ср. Мат. 14:1-12.

717 Иосиф Флавий (ум. около 100 г. н.э.), иудейский историк, описавший правление династии Ирода в Иудейской войне и Иудейских древностях. - Прим. ред.

718 Ср. 2 Кор. 11:32, где упомянуто имя Ареты.

719 См. Иосиф Флавий, Иудейские древности 18, 116-119. - Прим. ред.

720 TLG 2018.002, 1.11.1.1-3.4. Гомилия 1.12.

721 TLG 2062.024, 49.33.6-9, 16-18, 23-31;

722 TLG 2062.152. 58.489.8-10; Гомилия 48.2.

723 С1. 0145, 3.6.26.9.

724 С1. 0284, 307.38.1406.7.

725 Ср. Мат. 14:4.

726 TLG 2062.380,164.21 165.2; 165.11-9.

727 TLG 2062.152, 58.490.46-54; Гомилия 48.3.

728 1 Цар. 25:2-39.

729 С1. 1367, 2.23.89 [CCSL 122:351-2].

730 С1. 1367, 2.23.74 [CCSL 122:351].

731 Cl. 0144, 2.3.12.76.117.5.

732 С1. 0145, 3.6.28.7.

733 Cl. 0144. 2.3.12.76.117.11.

734 Cl. 0227+, 174.44 [CCSL 24B:1061].

735 Ср. Map. 6:14-16.

736 Cp. Map. 6:18.

737 Ср. Пс. 47:11; Ис. 52:10; Мих. 5:4; Деян. 13:47; Рим. 10:18.

738 TLG 2062.087, 22.7.5-9.5, 9.6-11.

739 С1. 0145, 3.6.30.1 [ВА 14].

740 С1. 0145, 3.6.30.11.

741 Ср. Отк. 2:10.

742 Ср. Мат. 10:28.

743 TLG 2062.087, 22.10.1-9.

744 С1. 1355, 2.6.844 [CCSL 120:510-1].

745 Ср. Лук. 24:44-45.

746 С1. 1367, 2.2.136 [CCSL 122:196-7].

747 Ср. Map. 6:14-29.

748 Ср. Мат. 14:13; Лук. 4:42; 9:10; Евр. 13:13-14.

749 С1. 0143. 6.711.

750 С1. 0194а. 5.79.

751 Ср. Иоан. 6:35,51.

752 TLG 2062.152, 58.497.50-3; Гомилия 49.1.

753 Ср. Мат. 4:1-11; Map. 1:12-13; Лук. 4:1-13.

754 Ср. Иоан. 16:33.

755 Ср. Мат. 4:2; Лук. 4:2.

756 Ср. Мат. 14:20-21; 15:37-38; Map. 6:42-44; 8:6-9.

757 Ср. Иоан. 6:33, 35, 51.

758 Ср. Иоан. 19:28.

759 Иоан. 7:37.

760 Иоан. 7:38.

761 TLG 2022.009, 20.2-7.

762 Ср. Евр. 4:15.

763 Мат. 14:17-21; Лук. 9:14-17; Иоан. 6:10-13.

764 Мат. 27:50; Map. 15:37; Лук. 23:46; Иоан. 19:30.

765 Иоан. 11:39-44.

766 Мат. 8:24; Map. 4:38; Лук. 8:23.

767 Мат. 14:25; Map. 6:48; Иоан. 6:19.

768 TLG 4089.002, 177.19-26.

769 С1. 1439, 706 [CCSL 126:102].

770 Ис. 40:6.

771 Ср. 1 Кор. 1:26; 2 Кор. 1:12.

772 TLG 2042.029, 11.3.28-32.

773 Ср. Лев. 25:10; Тов. 2:1; Деян. 2:1.

774 TLG 2042.029, 11.3.33-8, 40-6.

775 С1. 1367, 2.2.163 [CCSL 122:197].

776 Cp. Быт. 1:28.

777 Leloir (1963):77-8.

778 Ср. Иоан. 6:56.

779 Ср. Иоан. 6:35.

780 Ср. Иоан. 6:51-52.

781 С1. 1438, 9.61 [CCSL 126:49-50].

782 Ср. Мат. 14:19; Лук. 9:16.

783 Ср. Лук. 24:44-45.

784 С1. 1367, 2.2.124 [CCSL 122:196-7].

785 С1. 1439, 712 [CCSL 126:102-3].

786 Беда подробно излагает свое понимание чисел и особенно числа 1000 в трактатах о времени и хронологии De temporum ratione (CCSL 123b:263-544) и De temporibus liber (CCSL 123c:585-611). - Прим. ред.

787 Cl. 1367, 2.2.155 [CCSL 122:197].

788 TLG 2042.029, 11.5.65-76.

789 TLG 2042.029, 11.5.43-8.

790 Ср. Мат. 10:2; Деян. 10:5.

791 Ср. Мат. 14:24-32; Иоан. 6:16-21.

792 С1. 1442, 2.pref.l [CCSL 126:209].

793 Мат. 14:27; Ср. Иоан. 6:20.

794 С1. 0273, 2.47.99.206.22.

795 Ср. Мат. 14:31.

796 С1. 1442, 2pref.44 [CCSL 126:210-1].

797 Ср. Мат. 14:22-33; Иоан. 6:16-21.

798 С1. 0278, 2.4.29 [CCSL 36:13-4].

799 С1. 1443, 5.473 [CCSL 126:310].

800 Ср. Мат. 11:5.

801 Ср. Мат. 27:35; Map. 15:24; Лук. 23:33; Иоан. 19:18, 31-37.

802 С1. 0150, 4.5.40.

803 Для знакомства с историей движений и групп внутри палестинского иудаизма, в период с 200 г. до н. э. по 100 г. н.э., см., например, A. J. Saldarini, Pharisees, Scribes, and Sadducees in Palestinian Society (Grand Rapids: Eerdmans, 2001). - Прим. ред.

804 Ср. Деян. 23:8.

805 Ср. Лук. 18:12.

806 Ср. Map. 7:4.

807 Ср. Мат. 23:23; Лук. 11:42.

808 Ср. Лук. 5:33.

809 TLG 2934.006, 15.1-11.

810 Мат. 15:8; ср. Ис. 29:13.

811 Пс. 61:5.

812 Пс. 77:36-37.

813 TLG 1271.001, 15.1-4.

814 Быт. 19:26.

815 TLG 0555.004, 2.14.61.4.1-5.

816 Ср. Ис. 1:22.

817 Ср. Map. 7:9.

818 AHR 2:177; Книга 4.12.

819 Исх. 20:12; Втор. 5:16; Ср. Мат. 15:4; 19:19; Map. 7:10, 10:19; Лук. 18:20.

820 С1. 0620, 123,56.5.78.7.

821 TLG 2040.051, 31.717.38-40; Правила 9.4.

822 Ср. Мат. 19:21; Map. 10:21; Лук. 14:13.

823 Ср. Мат. 16:24; Map. 8:34; Лук. 9:23.

824 Ср. Лук. 14:33.

825 Ср. Мат. 25:34-40; Ис. 58:7.

826 Ср. Ис. 58:7; 1 Тим. 5:8; Гал. 6:10.

827 Ср. Map. 7:11.

828 TLG 2062.160, 62.226.32-8; Гомилия 6.5.

829 С1. 0009, 8.15 [CCSL 1:308-9].

830 Ср. Лев. 11.

831 Ср. Втор. 14.

832 Эвиониты, эбиониты (греч.'Eβιωναîο’ι)-одна из иудействущих христианских групп, члены которой продолжали держаться ветхозаветных установлений. См., например, «Эбиониты», Христианство: Энциклопедический словарь. Т.3. (Москва: Большая Российская Энциклопедия, 1995), стр. 250.

833 Ср. Мат. 15:11, 17.

834 TLG 2042.029, 11.12.4-17.

835 С1. 1355, 2.7.1331 [CCSL 120:522].

836 Ср. Мат. 15:17-18.

837 TLG 2042.029, 11.16.6-8, 13-6.

838 TLG 2042.029, 11.16.28-1, 43-6.

839 TLG 2934.004, 58.101-3, 61.24-30; Книга 3.17.

840 Ср. Мат. 22:30; Map. 12:25; Лук. 20:35-36; Гал. 3:28.

841 С1. 0011, 1.2.43 (CCSL 1:346].

842 TLG 2062.159, 62.172.24-26; Гомилия 24.4.

843 CL. 0157, 1.65.242.7.

844 Ср. 1 Кор. 2:9-10.

845 Ср. Иоан. 4:10.

846 TLG 0555.004, 2.2.7.3.4-8.1.1.

847 Ср. Мат. 7:6; 15:26.

848 Ср. Мат. 18:17.

849 Ср. Мат. 5:30; 18:8-9; Map. 9:12-48.

850 Ср. Мат. 13:29-30.

851 С1. 0294, 4.6.41.9.

852 Ср. Мат. 15:22-23.

853 Т. е. хананеями. - Прим. ред.

854 Ср. Мат. 15:27.

855 Ср. Мат. 15:23.

856 Ср. Мат. 15:28.

857 Leloir (1963):86; Глава 12. 13.

858 Ср. Быт. 1:27-28, 2:20.

859 CSCO 270-271:8-9, Глава 5.

860 С1. 1710, 1.10.341 [CCSL 142:154].

861 Имеются в виду таинство крещения и миропомазания. - Прим. ред.

862 Например, для Евангелия, читаемого за каждой литургией, и для следующей за этим проповеди. - Прим. ред.

863 С1. 0154, 1.1.2.15.9.

864 С1. 0155, 1.3.90.12.

865 Т.е. язычники.

866 Ср. Мат. 9:33; Map. 7:37.

867 С1. 0085, 4.26.6.378.6

868 Ср. Map. 7:34-35.

869 Ср. Лук. 6:18-19.

870 Ср. Map. 7:35.

871 Cp. Мат. 9:6-7; Иоан. 5:9.

872 С1. 1438, 9.64 [CCSL 126:50].

873 Ср. Пс. 137:1.

874 С1. 0284, 95.38.581.15.

875 CSCO 174-175:42; Гимн 9.29.

876 С1. 0284, 95.38.581.39.

877 Ср. Map. 6:34-44.

878 С1. 0594, 4.43 [CCSL 78:474].

879 См. разночтения в соответствующем месте NTG. - Прим. ред.

880 С1. 0273, 2.51.106.215.5.

881 Исх. 3-15.

882 TLG 2062.152, 58.528.28-30, 57-9; Гомилия 53.2.

883 Ср. Иоан. 6:15.

884 TLG 2062.152, 58.527.60-6; Гомилия 53.2.

885 TLG 2062.152, 58.528.18-9; Гомилия 53.2.

886 Ср. Map. 7:19.

887 TLG 2062.152, 58.529.35-8, 40-2, 48-51; Гомилия 53.3.

888 С1. 0594, 5.7 [CCSL 78:474-5].

889 С1. 0594, 5.16 [CCSL 78:475].

890 С1. 0154, 3.2.14.45.52.

891 С1. 0594, 5.97.

892 Ср. Рим. 4:11; Гал. 3:6; Иак. 2:23.

893 Ср. Иоан. 8:56.

894 С1. 0594, 5.116 [CCSL 78:477].

895 Ср. Мат. 8:20, 9:6, 16:13; Map. 8:31, 14:62; Лук. 18:31, 22:48; Иоан. 5:27.

896 Ср. Иоан. 1:49.

897 Мат. 16:16; Ср. Map. 8:29.

898 Ср. 1 Тим. 2:5.

899 Лат. substantia. Несмотря на то, что к началу VIII века уже существовала разработанная христологическая терминология, для Беды (ум. в 735 г.) остается характерным то, что Р. Грегуар называет «богословской неточностью», и это, в свою очередь, стало одной из причин, по которым Беда не был причтен к числу великих учителей Церкви, хотя и почитался как ученейший представитель Каролингского ренессанса (P. Gregoire, «Bede, the Venerable», EEC 1:118). Более подробно о Беде см., например, в книге: В. Ward, The Venerable Bede (London, 1991). - Прим. ред.

900 Cl. 1367, 1.17.255 [CCSL 122:126].

901 Unctus.

902 Греч. χρîσμα и лат. unctio, соответственно. - Прим. ред.

903 Деян. 10:38.

904 Пс. 44:8.

905 Ср. Деян. 11:26.

906 С1. 1367, 1.16.111 [CCSL 122:114].

907 Ср. Мат. 16:24; Лук. 9:23.

908 Ср. Мат. 11:29-30.

909 С1. 0284, 96.38.584.48.

910 Ср. Быт. 3.

911 С1. 1008, 104.159.2.12 [CCSL 104:650-1].

912 Ср. Мат. 16:24; Лук. 9:23; 14:27.

913 С1. 0023, 43.13.

914 Ср. Мат. 5:11.

915 Ср. 2 Пет. 2:1-3.

916 С1. 1008, 104.159.5.3 [CCSL 104:653].

917 Данное письмо Августина адресовано некоему Лаэту. - Прим. ред.

918 Ср. Мат. 16:24; Лук. 9:23.

919 Ср. Ис. 25:8; Ос. 13:14; 1 Кор. 15:54-55.

920 С1. 0262, 243.57.11.578.1.

921 Иоан. 12:25.

922 С1. 0262, 243.57.5.572.11.

923 Ср. Иоан. 3:13-15; Рим. 10:6

924 Ср. Кол. 2:6; 1 Иоан. 2:6.

925 С1. 1008, 159.4.1 [CCSL 104:652-3].

926 TLG 0555.004, 6.14.112.4.1-8.

927 TLG 1271.002, 6.2.1-6.2.

928 Ср. Рим. 1:25.

929 Ср. Втор. 10:12; Мат. 22:37.

930 С1. 1008, 104.159.5.16 [CCSL 104:653-4].

931 Ср. Мат. 10:33.

932 Ср. Рим. 10:11.

933 Ср. 1 Кор. 1:23.

934 С1. 0018, 5.22 [CCSL 2:881].

935 Ср. Мат. 5:10-11.

936 Мат. 10:22.

937 С1. 0025, 7.12 [CCSL 2:1144].

938 С1. 0042, 28.557 [CCSL 3:221].

939 Ср. Гал. 4:4.

940 Ср. Фил. 2:7.

941 Ср. Рим. 8:30.

942 Фил. 2:6-8.

943 TLG 5000.001, 1.1.4. 58.26-37; Послание 55.

944 Ср. Иоан. 17:5.

945 TLG 2017.031, 41.6-9.

946 Интерес к числовому символизму был составным элементом античной культуры. Как указывает А. Квакварелли, практически все раннехристианские авторы, прямо или косвенно, использовали символику чисел (см. A. Quacquarelli, «Numbers, Symbolism of», EEC 2:605-6).

947 Ср. Быт. 1:31; Исх. 20:11, 31:17.

948 Ср. 1 Иоан. 2:15.

949 TLG 2042.030, 12.36.20-40.

950 Map. 9:1.

951 Лук. 9:28.

952 С1. 0273, 2.56.113.219.8.

953 CSCO 174-175: 41; Гимн 9.27.

954 TLG 2062.142, 52.404.53-5.

955 Ср. Мат. 17:2.

956 Ср. 2 Кор. 5:16.

957 Ср. Фил. 2:6.

958 TLG 2042.030, 12.37.10-40.

959 Ср. Иоан. 12:36; Еф. 5:8, 11; Рим. 13:12.

960 Ср. Рим. 13:13; 1 Фес. 5:5.

961 Ср. Мал. 4:2; Прем. 5:6.

962 TLG 2042.030, 12.37.40-53.

963 CL. 0284, 78.38.490.53.

964 Лук. 9:29.

965 TLG 2042.030, 12.39.20-37.

966 Ср. Мат. 17:2.

967 Ср. Мат. 28:3.

968 Ср. Мат. 17:6.

969 TLG 2062.142, 52.405.5-15.

970 Ср. 1 Кор. 15:42-44.

971 2 Кор. 7:1; Ср. Еф. 5:24-27.

972 С1. 1367, 1.24.121 [CCSL 122:173-4].

973 TLG 2042.030, 12.38.28-36.

974 Ср. Исх. 4:10.

975 Ср. 3 Цар. 19:19; 4 Цар. 2:8-14.

976 TLG 2062.152, .58.551.17-9, 22-7; Гомилия 56.2.

977 Ср. Отк. 22:5.

978 Ср. Деян. 17:31-32.

979 Ср. 4 Цар. 2:11.

980 С1. 1367, 1.24.144, 151 [CCSL 122:174].

981 Ср. Лук. 20:36.

982 TLG 2798.004, 114.9-115.5; Глава 1.4.

983 С1. 0594, 6.216 [CCSL 78:482-3].

984 С1. 0594, 6.231 [CCSL 78:483].

985 Map. 1:11; Ср. Лук. 3:22; Мат. 3:17.

986 Ср. Лук. 9:35; Мат. 17:5.

987 Map. 15:39; Ср. Мат. 27:54.

988 С1. 0151, 2.6.57.109.88.

989 С1. 0594, 6.249 [CCSL 78:483-4].

990 С1. 0284, 78.38.491.41.

991 TLG 2062.152, 58.554.27-32; Гомилия 57.4.

992 Так в переводе Септуагинты: Вот, Я пошлю к вам Илию Фесвитянина перед наступлением дня Господня, великого и светлого, и он возвратит сердце отца сыну и сердце человека ближнему его, чтобы Я, придя, не поразил землю полностью (LXX Mal. 3:22-23). - Прим. ред.

993 TLG 2062.152, 58.559.31-40; Гомилия 57.1.

994 Мат. 17:11.

995 См. сноску 991.

996 TLG 2062.152, 58.559.10, 15-20; Гомилия 57.1.

997 PL 3:321В-326А; Глава 26-7.

998 С1. 0227, 51.62 [CCSL 24:286].

999 Ср. Рим. 5:12-14. Беда следует пониманию грехопадения в том виде, как оно сложилось в западной христианской традиции под влиянием Августина (см. особенно его De peccato originali - О первородном грехе). О понимании грехопадения богословами Восточной Церкви см., например, «Догматическое богословие» Владимира Лосского (Богословские Труды, 8 [1972]: 131-83). - Прим. ред.

1000 Ср. Рим. 7:24.

1001 С1. 1355, 3.9.260 [CCSL 120:548]

1002 Map. 9:22-25.

1003 TLG 2062.152, 58.561.10-7; Гомилия 57.2.

1004 Лук. 18:8.

1005 Ср. Мат. 17:20, 21:21.

1006 Лук. 17:5.

1007 Ср. Евр. 10:22.

1008 С1. 0284, 115.38.665.42.

1009 Деян. 2:21; Ср. Рим. 10:13.

1010 Рим. 10:14.

1011 Ср. Map. 11:24; Мат. 21:22.

1012 С1. 0284, 115.38.665.19.

1013 Ср. 1 Тим. 1:19.

1014 Ср. Лук. 17:5.

1015 С1. 0512, 3.16.88.22.

1016 Евр. 11:6.

1017 С1. 1008, 103.12.1.8 [CCSL 103:58].

1018 С1. 1355, 3.9.316 [CCSL 120:550].

1019 С1. 0029, 284.3.

1020 С1. 0610, 2.15.323.11.

1021 Ср. Мат. 16:23; Map. 8:33.

1022 Ср. Мат. 17:3; Map. 9:4; Лук. 9:30.

1023 Ср. Мат. 3:17, 17:5; Map. 1:11, 9:7; Лук. 3:22.

1024 Ср. Иоан. 2:19-22.

1025 Ср. Мат. 17:23.

1026 Ср. Лук. 9:45.

1027 TLG 2062.152, 58.565.45-53; Гомилия 58.1.

1028 Ср. Мат. 17:23; Лук. 9:45.

1029 Ср. Мат. 17:23.

1030 TLG 2062.152, 58.566.37-43; Гомилия 58.1.

1031 Ср. Мат. 17:23.

1032 PL 3:1193B--A; Глава 9.

1033 Лат. in humili. - Прим. ред.

1034 Лат. ab humilitate. - Прим. ред.

1035 Ср. Прит. 18:12.

1036 С1. 0284, 117.38.671.39.

1037 Ср. Гал. 5:13-14.

1038 TLG 2017.024, 8.1.70.20-71.3.

1039 TLG 2062.152, 58.568.60-569.3; Гомилия 58.2.

1040 TLG 1419.001, 106.1.2-3.1; Книга 3.9.29.

1041 Ср. Евр. 8:11.

1042 Ср. Евр. 13:2.

1043 С1. 0007, 26.1 [CCSL 1:273].

1044 Ср. Мат. 10:42.

1045 С1. 0273, 4.6.7.401.20.

1046 С1. 0332, 7.39.77.363.5.

1047 Ср. Лук. 9:49.

1048 Ср. Мат. 7:22-23.

1049 Ср. Деян. 10:3-4.

1050 С1. 0262, 187.57.12.113.20.

1051 Ср. Мат. 7:6, 15:26; Map. 7:27.

1052 Ср. Мат. 5:30, 18:8-9; Map. 9:42-48.

1053 Ср. Мат. 13:29-30.

1054 С1. 0294, 4.6.41.9.

1055 Мат. 12:30; Лук. 11:23.

1056 Лук. 9:50.

1057 С1. 0332, 1.7.9.155,5.

1058 Ср. Лук. 9:50.

1059 Ср. Мат. 12:30; Лук. 11:23.

1060 С1. 0273, 4.5.6.400.10. Для более подробного знакомства с учением Августина о Церкви и таинствах см., например, его книгу О крещении (De baptismo contra Donatistas]. Донатисты, с которыми полемизировал Августин, настаивали на перекрещивании еретиков и схизматиков и считали, что действенность таинств зависит от святости совершающих их клириков. - Прим. ред.

1061 Ср. Мат. 10:42.

1062 TLG 2017.024, 8.1.87.21-88.7.

1063 Т.е. слова «лучше тебе» в Map. 9:43-47.

1064 С1. 0313, 48.21.9.16 [CCSL 48:774].

1065 Ср. Мат. 6:23.

1066 GCS 15:215; Книга 7. 137.

1067 TLG 2040.024, 31.328.27-33; Глава 5.

1068 Ср. Сир. 14:9.

1069 С1. 0485, 3.8.37.64 [SC 220:214].

1070 TLG 2062.155, 60.490.38-58; Гомилия 11.5.

1071 TLG 2017.046, 40.77-89.

1072 TLG 2062.156, 61.75.24-31, 32-4; Гомилия 9.1.

1073 Ср. Мат. 22:13.

1074 С1. 1008, 104.227.4.1 [CCSL 104:899].

1075 Лев. 2:13.

1076 PG 18:40; Глава 1.1.

1077 Ср. Мат. 26:26; Map. 14:22; Лук. 22:19.

1078 CSCO 186-187: 21; Гимн 3.9.

1079 С1. 1712, 2.4.56 [CCSL 141].

1080 TLG 2042.030, 14.16.9-20.

1081 Ср. Быт. 1:27.

1082 Ср. Быт. 2:21-22.

1083 С1. 0020, 5.1 [CCSL 2:1022].

1084 Ср. Еф. 4:4.

1085 Ср. Быт. 2:24; Мат. 19:5; Еф. 5:31; 1 Кор. 6:16.

1086 Ср. Рим. 12:15, 15:6; Гал. 3:28; 1 Кор. 12:12.

1087 Ср. Фил. 1:27.

1088 С1. 0012, 2.8.37 [CCSL 1:393-4].

1089 Ср. Быт. 2:24.

1090 Ср. Втор. 11:22; Рим. 5:5; 1 Иоан. 2:5, 4:7 16.

1091 С1. 0198 Е (А), 2.6.3.143.13.

1092 Ср. Быт 2:24.

1093 Т.е. крещения.

1094 MS 1:78, 80; Проповедь 5 (О покрове на лице Моисея).

1095 TLG 0555.004, 2.23.146.3.1-2.

1096 TLG 1205.001, 33.4.1-4.

1097 Ср. Мат. 5:31-32, 19:9; Map. 10:11-12; Лук. 16:18; Рим. 7:2-3; 1 Кор. 7:10-11.

1098 TLG 2040.004, 188.9.1-4.

1099 1 Кор. 7:39.

1100 Мат. 19:9.

1101 С1. 0302, 2.9.8.391.12.

1102 С1. 0278, 9.2.9 [CCSL 36:91].

1103 С1. 0284, 351.39.1537.13.

1104 Ср. Деян. 10:43.

1105 Ср. Map. 16:16; 1 Кор. 12:13.

1106 Ср. Рим. 5:12.

1107 Киприан имеет в виду собор, состоявшийся в Карфагене в 254 г. - Прим. ред.

1108 Ср. Деян. 2:38-39.

1109 С1. 0050, 64. (Cypriani aliorumque epistula communis).5.2.80.

1110 Ср. 2 Тим. 3:15.

1111 Ср. Еф. 6:4.

1112 TLG 2040.048, 31.952.13-8; Вопрос 15.

1113 Ср. Рим. 10:4; Гал. 3:13.

1114 Ср. Рим. 4:5; Гал. 2:16.

1115 Ср. Мат. 10:6; 15:24.

1116 Ср. Деян. 13:39; Рим. 3:20; Гал. 2:16.

1117 Ср. Лук. 18:19.

1118 Ср. Лук. 18:19.

1119 С1. 0433, 62а.9.16.7 [CCSL 62А:387-8].

1120 Ср. Лук. 18:18.

1121 Ср. Мат. 19:17; Лук. 18:19.

1122 Leloir (1963): 140; Глава 15.2.

1123 Ср. Иоан. 1:1-15; Гал. 4:4.

1124 Ср. 2 Пет. 2:1-3.

1125 В книге о Троице Иларий полемизирует с савеллианами и арианами, которые толковали это и другие схожие места в Евангелиях в качестве свидетельства о неравенстве Сына Отцу. Подробнее см., например, у: Е. P. Meyering, Hilary of Poiters on the Trinity (Leiden, 1982). - Прим. ред.

1126 Cl. 0433, 62A.9.2.1 [CCSL 62A:372].

1127 Cl. 0433, 62A.9.15.12, 16.5 [CCSL 62A:386-7].

1128 Cl. 0592, 142.66 [CCSL 78:312-3].

1129 Лук. 18:19.

1130 Ср. Иоан. 10:30.

1131 Ср. Тов. 5:22; 2 Мак. 11:6; 15:23.

1132 Ср. Пс. 36:23, 111:5; Прит. 12:2; Мат. 12:35; Деян. 11:24.

1133 Ср. Сир. 7:22; Лук. 19:17.

1134 Ср. Тов. 4:9; Лук. 6:45.

1135 Ср. Иудифь 8:28; Прем. 1:1; Сир. 26:3-4; Лук. 8:15.

1136 Ср. 4 Цар. 3:19; Мат. 7:17-19; Лук. 6:43.

1137 Лат. accidentem, поп substantialem. Ориген заимствует понятия «субстанция» и «акциденция» из греческой философии, в частности из Аристотеля. О взаимоотношениях между наследием последнего и христианской мыслью см. S. Lilla, «Aristotelism», EEC 2:73-76. Для более подробного анализа отношений между христианством и античной культурой см. J. Pelikan, Christianity and Classical Culture: The Metamorphosis of Natural Theology in the Christian Encounter with Hellenism (New Haven & London: Yale University Press, 1993). - Прим. ред.

1138 OBP 154-7;Книга 1.2.13.

1139 TLG 2042.005, 2.13.96.3-97.7.

1140 Ср. Лук. 18:19.

1141 Ср. Пс. 36:23, 111:5; Прит. 31:10-31; Деян. 11:24.

1142 TLG 2022.010, 13.15-8.

1143 С1. 0262, 153.44.5.409.6.

1144 Ср. Лук. 18:19.

1145 TLG 2798 004, 122.1-10.

1146 Ср. Фил. 2:13; Евр. 13:20-21.

1147 С1. 1367, 2.14.233 [CCSL 122:278].

1148 Ср. Мат. 19:16; Лук. 18:18.

1149 Быт. 1:9; Ср. Неем. 9:11; Пс. 65:6; Евр. 11:29. Августин начинает Гл. 19 13-й книги Исповеди, описывая, как Бог обращается к людям: «Прежде, однако, омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих (Ис. 1:16-18), да явится суша» (Исповедь 13.19.24). - Прим. ред.

1150 Ср. Мат. 19:17-19; Лук. 18:20.

1151 С1. 0251, 13.19.6 [CCSL 27:255].

1152 С1. 0620, 118.55.4.439.17.

1153 С1. 0262, 157.44.4.474.21.

1154 Ср. Мат. 19:24; Map. 10:25; Лук. 18:25.

1155 Ср. Мат. 19:21; Лук. 18:22.

1156 Ср. Лук. 9:62.

1157 Ср. Быт. 39:12.

1158 Ср. 4 Цар. 2:11-13.

1159 С1. 0620, 118.55.4.439.18.

1160 Ср. Мат. 19:21; Лук. 18:22.

1161 Ср. Мат. 4:18-22; Map. 2:14.

1162 С1. 0262, 157.44.4.485.15.

1163 Ср. Мат. 19:21; Лук. 18:22.

1164 Ср. Мат. 19:18-19; Лук. 18:20.

1165 С1. 1008, 104.153.1.12 [CCSL 104:626].

1166 Ср. Мат. 19:21; Лук. 18:22.

1167 С1. 0433, 62а.9.17.10 [CCSL 2А:388].

1168 TLG 0555.006, 21.1.2-3.1.

1169 Ср. Мат. 19:16-22; Лук. 18:18-27.

1170 Втор. 11:26-28; 30:1, 15, 19; Нав. 24:15.

1171 С1. 0028, 14.45 [CCSL 2:1250].

1172 Ср. Мат. 19:22.

1173 С1. 0278, 34.8.11 [CCSL 36:315].

1174 TLG 0555.006, 27.1.2-2.1.

1175 С1. 0262, 203.57.316.1.

1176 Ср. Мат. 19:22-23.

1177 Map. 10:26; ср. Мат. 19:25; Лук. 18:26.

1178 С1. 1008, 104.153.2.1 [CCSL 104:626].

1179 SC 176:152.

1180 Ср. Мат. 19:24; Лук. 18:25.

1181 TLG 0555.006, 26.2.1-3.1; 6.1-8.1.

1182 Ср. Мат. 6:19-21.

1183 SC 176:154.

1184 TLG 4089.002, 194.24-7; 195.10-9; 196.18-20.

1185 Ср. Лук. 14:26; Мат. 10:37.

1186 Ср. Рим. 15:33.

1187 Мат. 5:44; Лук. 6:27, 35.

1188 TLG 0555.006, 22.2.1-4.2, 22.7.14.

1189 Ср. Мат. 19:29; Лук. 18:29-30.

1190 С1. 0512, 24.26.707.21.

1191 С1. 0278, 114.5.19 [CCSL 36:642-3].

1192 Ср., например, повествования о преображении (Мат. 17:1-3; Map. 5:37, 9:2-4, 14:33; Лук. 8:51, 9:28-30).

1193 Мар. 3:16-17.

1194 Ср. Мат. 17:5.

1195 Ср. Иоан. 13:23.

1196 С1. 1367, 2.21.42 [CCSL 122:336-7].

1197 TLG 2062.016, 48.774.16-29.

1198 Ср. Мат. 20:22.

1199 С1. 1367, 2.21.19 [CCSL 122:335-6].

1200 Ср. Мат. 20:20-23.

1201 Ср. Мат. 6:25; Map. 8:35; Лук. 9:24, 7:33.

1202 С1. 0278, 28.5.15 [CCSL 36:279].

1203 Мат. 20:22.

1204 TLG 2062.016, 48.774.35-49.

1205 Ср. Иоан. 5:29, 6:54.

1206 TLG 1484.001, 14.2.1-7.

1207 С1. 0278, 28.5.27 [CCSL 36:279].

1208 TLG 2062.152, 58.619.53-620.1, 3-6; Гомилия 65.2.

1209 Ср. Рим. 6:3-11.

1210 Ср. Мат. 28:19.

1211 TLG 2062.153, 59.151.14-23; Гомилия 25.2.

1212 TLG 2062.016, 48.775.4-14.

1213 Ср. Гал. 3:10-13.

1214 Ср. 1 Кор. 15:55-57; 2 Тим. 1:10.

1215 Ср. Лук. 23:43; 2 Кор. 12:4.

1216 Ср. 1 Кор. 15:20.

1217 Ср. Иоан. 21:25.

1218 Ср. Фил. 2:6-11.

1219 TLG 2062.016, 48.777.9-778.4.

1220 Ср. 1 Кор. 1:30; Тит. 2:14.

1221 Ср. 1 Кор. 1:30; 2 Тим. 2:26.

1222 Ср. Мат. 20:28.

1223 Ср. Евр. 7:26-27, 9:24-26, 10:10-12.

1224 1 Иоан. 11:25.

1225 Ср. Иоан. 6:40.

1226 TLG 2022.010, 20.36-41.

1227 Ср. Ис. 53:4; Мат. 8:17.

1228 Ср. 2 Кор. 5:21.

1229 Ср. Гал. 3:13.

1230 Евр. 9:24-28.

1231 Ср. Иоан. 1:29, 36.

1232 Ср. Иоан. 15:1-5.

1233 Ср. 1 Кор. 10:4.

1234 Ср. Ис. 53:11; Фил. 2:7.

1235 Ср. Лук. 1:38.

1236 Ср. Мат. 24:36; Map. 13:32.

1237 С1. 0150, 2.11.32 [CSEL 78:91].

1238 Ср. 2 Кор. 5:21; Евр. 4:15, 9:26-28, 10:1 18.

1239 С1. 0284, 231.116.248.42.

1240 Т. е. в Map. 8:22-26 и в данном отрывке.

1241 С1. 0273, 2.65.125.227.17.

1242 Втор. 32:4; Рим. 3:4; 1 Кор. 1:9, 10:13; 2 Кор. 1:18

1243 Ср. Пс. 144:19; Прит. 20:22; Ис. 25:9; Еф.3:17.

1244 Ср. Ис. 1:19-20; Иоан. 5:40.

1245 Ср. Ис. 1:19-20; Иоан. 5:40.

1246 TLG 2062.163. 62.493.5-9; Гомилия 5.1.

1247 Пс. 18:9.

1248 Ср. Пс. 18:10-11.

1249 Ср. Ис. 9:2; Мат. 4:16.

1250 TLG 0555.001, 11.113.1.9-3.1; 113.4.4-114.2.1 [SC 2:181-3].

1251 TLG 2042.005,10.30.189. 1-4.

1252 Ср. Зах. 9:9.

1253 TLG 0645.001, 35.10.1-3.

1254 Зах. 9:9; ср. Ис. 62:11; Мат. 21:5.

1255 Ср. Иоан. 11:45, где речь идет об иудеях, уверовавших в Иисуса.

1256 С1. 1367, 2.3.89 [CC.SL 122:203].

1257 TLG 2042.005,10.32.207.2-4.

1258 Ср. Мат. 21:2.

1259 Leloir (1963):204; Глава 18.1.

1260 Ср. Деян. 10:45.

1261 TLG 2042.005, 10.29.180.1-4.

1262 Быт. 49:11.

1263 Имеется в виду разрушение Иерусалима римской армией в 70 г. н.э. Апология Иустина была адресована римскому императору Антонию Пию (138-161 г. н.э.).

1264 Ср. Евр. 9:14-28.

1265 TLG 0645.001, 32.5.1-7.4.

1266 Иоан. 12:16.

1267 С1. 0278, 51.6.1 [CCSL 36:441-2].

1268 Фил. 2:8.

1269 Ср. Иоан. 1:3.

1270 С1. 0278, 51.3.8 [CCSL 36:440-1].

1271 Cp. Пс. 61:9.

1272 PG 18:385.

1273 Ср. Ис. 40:3, 42:16; Мат. 3:3; Map. 1:3; Лук. 3:4.

1274 Мат. 21:9; ср. Лук. 19:38; Иоан. 12:13.

1275 С1. 0590, 3.1224 [CCSL 77:184].

1276 Пс. 117:26.

1277 С1. 0604, 65 [CCSL 78:550].

1278 С1. 0278, 51.2.9 [CCSL 36:440].

1279 Ср. Мат. 21:12-22.

1280 С1. 0273, 2.68.131.234.10.

1281 Ср. Иоан. 11:35.

1282 Ср. Иоан. 19:28.

1283 Ср. Мат. 4:2;Лук. 4:2.

1284 Ср. Иоан. 19:28.

1285 Ср. Иоан. 4:10.

1286 Ср. Map. 11:14.

1287 Иоан. 1:14.

1288 С1. 0433, 62 а. 10.24.3 [CCSL 62A:478-9].

1289 Иоан. 4:7.

1290 Иоан. 19:28.

1291 С1. 0283, 38.34.2.4.2 [CCSL 38:314-5].

1292 Мат. 24:32; Map. 13:28; Лук. 21:30.

1293 Leloir (1963):170, 172; Глава 16.9.

1294 Cl. 1714, 140a.10.21.32 [CCSL 140А:853].

1295 С1. 0284, 98.38.592.39.

1296 Ср. Лев. 19:9-10.

1297 Ср. Map. 11:13.

1298 Ср. Мат. 23:37-38; Лук. 13:34-35.

1299 Ср. Иоан. 2:1-11.

1300 Ср. Мат. 14:15-21, 15:32-38; Map. 6:35-44; Лук. 9:12-17; Иоан. 6:5-13.

1301 Ср. Мат. 9:27-30, 12:22, 15:30, 20:30-34, 21:14; Map. 8:22-25, 10:46-52; Лук. 7:21, 18:35-42; Иоан. 9:1-41.

1302 Ср. Мат. 8:2-3; Map. 1:40-42; Лук. 7:12-14.

1303 Ср. Map. 7:37.

1304 Leloir (1963):164, 168, 170; Глава 16.1, 3, 8.

1305 Быт. 3:7.

1306 Греч. διά τόν τύπον. «Прообразование» - излюбленная тема святоотеческой экзегезы. «Преобразованием» признавалась любая смысловая (типологическая) связь между событиями Ветхого и Нового Заветов. - Прим. ред.

1307 Ср. Мат. 21:18.

1308 TLG 2110.003, 13.18.5-12.

1309 Ср. Мат. 21:12-13; Map. 11:15-17; Лук. 19:45-46; Иоан. 2:13-17.

1310 С1. 0273, 2.67.129.231.15.

1311 Ср. Мат. 21:12; Лук. 19:45; Иоан. 2:15.

1312 С1. 1367, 2.1.39 [CCSL 122:185-6].

1313 Ср. Иоан. 15:4-6.

1314 Ср. Мат. 21:19.

1315 Пс. 51:10 (в переводе Септуагинты).

1316 TLG2110.003, 1.4.6-14.

1317 Ср. Пс. 33:19; Ис. 66:2.

1318 TLG 2062.012, 5.430-433, 448-451, 575-83.

1319 Т.е. Сыну.

1320 С1. 0343, 35.63.223.10.

1321 Ср. Иак. 5:15-16.

1322 С1. 0512, 9.32.277.14.

1323 Ср. Быт. 3:15; Рим. 16:20.

1324 Ср. Иоан. 5:39; Деян. 17:11; 2 Тим. 3:15-16.

1325 PG 10:1574.

1326 Ср. Пс. 26:12.

1327 Map. 11:33.

1328 Мат. 7:7; Лук. 11:9.

1329 Мат. 21:27; Map. 11:33; Лук. 20:7.

1330 С1. 0278, 2.9.12 [CCSL 36:16].

1331 Ср. Мат. 21:25-26; Лук. 20:4-7.

1332 С1. 008, 10.5 [CCSL 1:284].

1333 Ср. Мат. 21:27; Лук. 20:8.

1334 С1. 1355, 3.11.1589 [CCSL 120:582-3].

1335 Лук. 20:13.

1336 Мат. 21:37; Map. 12:6.

1337 Ср. 2 Кор. 4:4; Кол. 1:15.

1338 С1. 0150, 5.17.55 [CSEL 78:298-300].

1339 Пс. 3:6 (в переводе Вульгаты).

1340 Иоан. 10:17.

1341 См. сноску 1338.

1342 Иов. 9:24.

1343 Ср. Мат. 27:63; Map. 8:31, 10:34; Лук. 18:33.

1344 Ср. Еф. 5:14; Рим. 6:4.

1345 С1. 0283, 38.40.10.3 [CCSL 38:456].

1346 TLG 2062.152, 58.656.14-5; Гомилия 70.1.

1347 Ср. Рим. 14:12.

1348 TLG 2062.001, 17.3.1-4.6.

1349 Ср. Быт. 1:26-27; 2 Кор. 3:2-3.

1350 С1. 0284, 9.41.351 [CCSL 41:125-6].

1351 Ср. Быт. 1:26-27, 9:6; 1 Кор. 11:7.

1352 С1. 0023, 47.25.

1353 Ср. 1 Кор. 11:7.

1354 Ср. Иер. 29:7; Дан. 6:21; 1 Тим. 2:1-2; 1 Пет. 2:13-17.

1355 С1. 0003, 30.1 [CCSL 1:141].

1356 Т. е. образ Божий.

1357 Ср. Мат. 22:21; Лук. 20:25.

1358 С1. 0278, 40.9.36 [CCSL 36:355-6].

1359 Ср. Исх. 1:13-14.

1360 Ср.Фил. 2:7.

1361 TLG 2042.030, 13.10.21-9, 46-9, 62-5.

1362 Ср. Пс. 3:7.

1363 С1. 0283, 39.57.11.49 [CCSL 39:719].

1364 Ср. Мат. 22:23-32; Лук. 20:27-40.

1365 Ср. Иез. 37:1-14.

1366 С1. 0019, 36.2 [CCSL 2:968-9].

1367 Ср. Мат. 22:30; Map. 12:25; Лук. 20:36.

1368 С1. 0012, 1.1.23 [CCSL 1:374].

1369 Ср. Мат. 22:29.

1370 С1. 0262, 263.57.4.634.11.

1371 Map. 10:2-12; Мат. 19:3-12.

1372 С1. 0028, 10.35 [CCSL 2:1243].

1373 Ср. Лук. 20:36.

1374 TLG 2934.004,100.98-101; Книга 4.27.

1375 Ср. Втор. 6:4.

1376 TLG 2035.001, 6.22-6.

1377 С1. 0433, 62.5.1.22, 5.2.1 [CCSL 62:151-2].

1378 Еф. 4:22, 24.

1379 TLG 2040.018, 29.392.14-24; Псалом 44.

1380 Ср. Мат. 28:19.

1381 С1. 0198 5(А), 8.4.223.13.

1382 В тексте стоит «ефесянам», хотя Григорий, скорее всего, имеет в виду слова ап. Павла в 1 Фес. 5:23. - Прим. ред.

1383 Ср. Мат. 22:37; Лук. 10:27.

1384 TLG 2017.079, 145.40-148.1; Глава 8.5.

1385 TLG 2040.018, 29.392.27-30; Псалом 44.

1386 Ср. Иоан. 13:35, 15:12; 1 Иоан. 3:11.

1387 Ср. Исх. 20:14; Гал. 5:19.

1388 Ср. Прит. 10:18.

1389 Ср. Прит. 6:34.

1390 Ср. Еф. 4:32; 1 Пет. 3:8.

1391 TLG 1271.002, 4.3.1-4.2.

1392 Ср. Мат. 22:39; Лук. 10:27.

1393 Мат. 25:40.

1394 Ср. Мат. 25:31-46.

1395 TLG 2062.112, 54.483.19-34; Гомилия 55.3.

1396 Ср. Мат. 22:37-39; Лук. 10:27.

1397 Иоан. 21:15-17.

1398 С1. 1367, 2.22.4 [CCSL 122:342].

1399 Ср. Мат. 22:37.

1400 Ср. 1 Иоан. 4:19-21.

1401 TLG 2062.112, 54.482.61-483.14; Гомилия 55.3.

1402 Ср. Пс. 138.

1403 Ср. 1 Кор. 15:33.

1404 Cl. 0262, 155.44.4.443.7.

1405 С1. 0433, 62а.9.24.24 [CCSL 63А:397].

1406 Ср. 1 Цар. 15:22; Ос. 6:6.

1407 PG 10:152.

1408 С1. 0632, 12.54.47 [CCSL 82:54].

1409 Ср. Пс. 109:1; Мат. 22:41-46; Лук. 20:41-44.

1410 С1. 0433, 62а.9.26.8 [CCSL 62А:399-400].

1411 TLG 2022.009, 18.17-20.

1412 Гал. 4:4.

1413 Рим. 1:3.

1414 Пс. 109:1.

1415 Ср. Мат. 22:41-46; Лук. 20:41-44.

1416 Иоан. 2:4.

1417 Иоан. 2:4.

1418 С1. 0278, 8.9.22 [CCSL 36:87-8].

1419 С1. 0273, 2.74.143.246.16.

1420 Мат. 23:23; Лук. 11:42.

1421 Ср. Мат. 23:7; Лук. 20:46.

1422 Ср. Мат. 23:6; Лук. 20:46.

1423 PG 10:1462.

1424 TLG 2062.160, 62.291.13-4, 17-33; Гомилия 15.3.

1425 С1. 0620, 118.55.5.442.4.

1426 Ср. Лук. 21:3-4.

1427 Ср. Мат. 13:31-32; Map. 4:30-32; Лук. 13:18-19.

1428 Ср. Мат. 13:33; Лук. 13:20-21.

1429 Ср. Ис. 6:2-3.

1430 Ср. Ис. 6:6-7.

1431 С1. 0620, 54.54.17.484.18.

1432 Ср. Лук. 21:3-4.

1433 Обол - мелкая серебряная монета, равная 1/16 драхмы. - Прим. ред.

1434 TLG 2062.152, 58.523.22-30; Гомилия 52.4.

1435 Ср. Лук. 19:1-10.

1436 Ср. Мат. 10:42.

1437 С1. 0283, 40.111.3.5 [CCSL 40:1627].

1438 Ср. Еф. 6:7.

1439 С1. 1008, 104.182.3.42.

1440 Ср. Лук. 12:1-3.

1441 С1. 1367, 2.25.121 [CCSL 122:371].

1442 Ср. 2 Кор. 6:10.

1443 С1. 0620, 53.54.11.464.17.

1444 Ср. 2 Пар. 6:14, 30:9; Неем. 1:5; Пс. 5:10; Дан. 9:4; Иак. 5:11.

1445 ЕР 559.

1446 С1. 0202, 29.34.2.305.3.

1447 Ср. Лев. 27; Числ. 18:15-16.

1448 PG 10:1498.

1449 Ср. Лук. 21:1-4.

1450 TLG 2062 014, 48.750.49-55.

1451 PG 13:1640.

1452 Ср. 1 Иоан. 2:18-22, 4:3; 2 Иоан. 7.

1453 Ср. 3 Цар. 6:27,8:6.

1454 Ср. 2 Фес. 2:9; Ср. Мат. 24:24; Map. 13:22.

1455 Данный фрагмент интересен также с исторической точки зрения, поскольку Кирилл (ок. 313-386 гг. н.э.) был священником, а затем епископом в Иерусалиме, где он проповедовал перед готовящимися принять крещение, и потому мог вполне описывать подлинное состояние последнего Иерусалимского храма. Судя по этому описанию, внешние стены храма во времена Кирилла (а это IV в. н.э., т.е. приблизительно за три века до завоевания Палестины мусульманами и за семь веков до крестовых походов) были давно разрушены, однако сохранились плиты и пол внутреннего храма. Эти монументальные останки дали Кириллу материал для описания того, что произойдет во времена антихриста.

1456 TLG 2110.003, 15.15.12-9.

1457 Ср. описания конца времени в Евангелиях Матфея (Мат. 24:3-8), Марка (Map. 13:3-8) и Луки (Лук. 21:7-11).

1458 С1. 0262, 199.57.9.265.15.

1459 Ср. Мат. 24:24; Map. 13:22.

1460 PG 13:1644-5.

1461 Начиная с 253 г. н.э. Галлиен управлял Римом вместе со своим отцом, императором Валерианом. После смерти последнего Галлиен был единоличным правителем в 260-268 гг. н.э. - Прим. ред.

1462 С1. 0262, 199.57.10.274.8.

1463 Ср. Мат. 24:35; Map. 13:31; Лук. 21:33.

1464 Ср. Лук. 21:10-11.

1465 PG 13:1649.

1466 Т.е за Нилом.

1467 Лат. Ser (Seres), или греч. Σήρες, согласно Ч. Т. Льюису, относится к одному из народов Восточной Азии, а точнее - китайцам. Он также приводит мнение римского писателя Лукана (Marcus Annaeus Lucanus -умер в 65 г. н. э.), который в десятой части своей книги Фарсалия (Pharsalia 10.18) говорит, что серы (Seres) живут у истоков Нила, по соседству с Эфиопией (Ch. T. Lewis and Ch. Short, A Latin Dictionary [Oxford: Clarendon Press, 1958], p. 1678). - Прим. ред.

1468 Т.е. за пределами Парфии (соврем. Иран).

1469 Т.е. Северного моря.

1470 Даки обитали в придунайских областях Трансильвании.

1471 Во времена Оригена (ок. 185-254 гг. н.э.) сарматы и скифы населяли Северо-западные области Причерноморья и Болгарию. - Прим, ред.

1472 Эти строки относятся примерно к 230 г. н.э.

1473 2 Фес. 2:3.

1474 PG 13:1655.

1475 Ср. Мат. 10:22, 24:13; Лук. 21:19.

1476 Ср. 2 Фес. 1:5-7.

1477 С1. 0433, 62а.11.28.11 [CCSL 62А:557].

1478 Ср. Дан. 9:27, 11:31, 12:11; 1 Мак. 1:54; Мат. 24:15.

1479 PG 13:1660.

1480 PG 13:1664.

1481 Ср. 3 Цар. 17:19, 23; 4 Цар. 4:10-11. Слово «горница», которое Синодальный перевод использует в этих двух отрывках, имеет буквальное значение «того, что наверху», т.е. совпадает по смыслу с «кровлей». Ср. также 4 Цар. 23:12. - Прим. ред.

1482 TLG 2042.021, 19.13.15-7, 22-6.

1483 С1. 0283. 39.95.14.7 [CCSL 39:1351-2].

1484 Мат. 24:20.

1485 Данный отрывок сохранился только в тексте сирийского автора Дионисия Бар-Салиби (ум. 1171 г. н.э.) Толкование на Апокалипсис, Деяния и Кафолические Послания (CSCO 101:17). Прим. ред.

1486 Ср. Мат. 24:20.

1487 CSCO 137:261-2; Глава 18.13-4.

1488 С1. 1711, 1.1.6.33 [PL 76:1077-81 ].

1489 Ср. Иоан. 14:6.

1490 PG 13:1668-9.

1491 Ср. Мат. 24:25.

1492 Данное произведение написано но время борьбы с расколом римского священника Новациана, возлавившего местный клир в 250-251 гг.. когда римская кафедра пустовала. Новациан выступил против принятия в Церковь тех христиан, что отказались от веры во время гонений императора Декия (250 г. н. ч.), но был вскоре анафематствован. - Прим. ред.

1493 С1. 0041. 16.410 [CCSL 3:261-2].

1494 Понимаемый здесь в качестве вдохновителя священного текста.

1495 Ср. Мат. 24:36; Map. 13:32.

1496 PL 5:331.

1497 Ср. Быт. 15:5.

1498 С1. 0143, 10.358 [CCSL 14:356].

1499 С1. 0262, 199.57.11.278.7.

1500 С1. 1355, 4.13.211 [CCSL 120:600].

1501 Map. 13:3-31.

1502 С1. 0014. 4.556.23.

1503 TLG 2063.006, 1016.34-9.

1504 С1. 1355, 4.13.211 [CCSL 120:600-1].

1505 Мат. 26:64.

1506 Ср. Map. 16:19; Рим. 8:34; Кол. 3:1.

1507 С1. 0262, 199.57.11.279.15.

1508 Ср. Деян. 10:42; 2 Тим. 4:1; 1 Пет. 4:5.

1509 Мат. 26:64; Ср. Лук. 22:69.

1510 С1. 0283, 39.95.14.7 [CCSL 39:1351].

1511 Ср. Мат. 24:31.

1512 Греч. άνατολή, δύσις, άρκτος и μεσημβρία. - Прим. ред.

1513 Ср. Быт. 3:1-24.

1514 Ср. Мат. 25:32.

1515 С1. 0283, 39.95.15.4 [CCSL 39:1352-3].

1516 Ср. Мат. 24;32-33; Лук. 21:29-31.

1517 С1. 0014, 4.557.20.

1518 СА 215. В тексте Ипполита данный комментарий относится к Мат. 24:32.

1519 1 Кор. 7:31.

1520 PG 18:276. Идентичный текст можно также найти в Панарионе Епифания Кипрского (ТLG 2021.002, 2.462.16-463.4). - Прим. ред.

1521 Букв, «слова». Ориген использует философское понятие логоса как предначертанного смысла каждой вещи. - Прим. ред.

1522 Иоан. 1:1.

1523 Ср. Мат. 24:35; Лук. 21:33.

1524 TLG 2042.001, 5.22.16-20.

1525 Сl 1711, 1.1.4.5 [PL 76:1080].

1526 Рим. 4:17.

1527 Cl. 0150, 5.16.86 [CSEL 78:292].

1528 Ср. Мат. 24:36.

1529 Ср. Мат. 4:2; Map. 8:31; Лук. 24:46; Иоан. 19:28.

1530 TLG 2035.042, 26.420.29-38, 26.421.1-5; Слово 3.46.

1531 Имеются в виду слова Иисуса: Никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец.

1532 С1. 0433, 62А.9.58.4 [CCSL 62A:437-8, 442-3].

1533 Ср. Фил. 2:6.

1534 Иоан. 17:10.

1535 Ср. Фил. 2:7.

1536 Ср. Мат. 24-36.

1537 Быт. 22:1-14.

1538 Ср. 1 Кор. 3:1.

1539 С1. 0329, 50.1.11.31 [CCSL 50:61-2].

1540 Лат. lupinus -растение семейства бобовых. - Прим. ред.

1541 Быт. 22:12.

1542 См. выше.

1543 Ср. Мат. 24-36.

1544 Cl. 0262, 180.44.3.698.26.

1545 Bтop. 13:3.

1546 Пс. 3:8.

1547 С1. 0283, 38.6.l.9 [CCSL 38:27].

1548 АНR. 1:355; Книга 2.28.6.

1549 Ср. Мат. 24-36.

1550 Cp. 1 Кор. 2:11.

1551 Т. е. не сказано, идет ли речь о Нем как о Сыне Марии или, напротив, о Его божественном Сыновстве.

1552 TLG 2022.010, 15.1-17.

1553 С1. 0283, 38.36. 1.1.5 [CCSL 38:366].

1554 С1. 1714, 10.21.47 [CCSL 140А:853-4].

1555 Мат. 24:36; Map.13:32.

1556 С1. 0017, 33.72 [CCSL 2:834-5].

1557 Ср. Фил. 3:13.

1558 Мат. 25:13.

1559 TLG 2035.042, 26.428.14-26; Слово 3.49.

1560 С1. 0262, 199.57.13.289.16.

1561 Ср. Лук. 21:36.

1562 Ср. Иез. 18:24, 33:13; 1 Тим. 1:18-19.

1563 PG 1:1021; Книга 7.2.31.

1564 Ср. Ис. 53:7.

1565 CL. 0284, 18.41.7 [CCSL 41:245].

1566 Ср. Кол. 1:18, 24.

1567 Map. 13:35-36.

1568 Ср. Иоан. 12:48.

1569 Ср. Мат. 25:1-13.

1570 С1. 0262, 199.57.1.246.13.

1571 Ср. Лук. 22:14-20.

1572 Ис. 53.

1573 CL. 1367, 2.3.10 [CCSL 122:201].

1574 Лук. 7:37-38; ср. Иоан. 12:3.

1575 Иероним Стридонский полагал, что Марк и Лука писали о двух разных женщинах. См. его Трактат на Евангелие от Марка (С1. 0594, 10.78 [CCSL 78:498]). - Прим. ред.

1576 С1. 1367, 2.4.90 [CCSL 122:209-10].

1577 Имеется в виду Лук. 7:37-38.

1578 С1. 1367, 2.4.102 [CCSL 122:210].

1579 Ср. Иоан. 12:24.

1580 С1. 0594, 10.86 [CCSL 78:489].

1581 Ср. Иоан. 12:3.

1582 С1. 1367, 2.4.105 [CCSL 122:210].

1583 Песн.1:11.

1584 С1. 1367, 2.4.129 [CCSL 122:210-1].

1585 Песн. 1:3-4.

1586 С1. 0594, 10.50 [CCSL 78:497].

1587 Ср. 1 Кор. 13:13.

1588 Ср. Втор. 15:11; Прит. 31:9; Лук. 14:13; Гал. 2:10.

1589 С1. 1367, 2.4.118 [CCSL 122:210].

1590 Ср. Иоан. 12:4-6.

1591 С1. 0594, 10.111 [CCSL 78:499].

1592 Ср. Иоан. 12:5.

1593 Ср. Иоан. 12:6.

1594 TLG 2042.029, 11.9.81-9.

1595 Ср. Мат. 26:8.

1596 С1. 0611, 7.361.11.

1597 С1. 1367, 2.4.169 [CCSL 122:212].

1598 С1. 1367, 2.4.156 [CCSL 122:211].

1599 TLG 2062.152, 58.725.53-7; Гомилия 80.2.

1600 Ср. Мат. 26:15.

1601 Ср. 1 Кор. 6:20; 1 Пет. 1:19.

1602 Ср. Деян. 8:32; Ис. 53:7.

1603 Ср. Пс. 79:1.

1604 Ср. Иоан. 10:11, 16.

1605 TLG 2022.010, 20.18-20.21.

1606 Ср. Мат. 26:14; Map. 14:10; Лук. 22:4.

1607 CSCO 407: 206-7; Глава 21.

1608 Ср. Рим. 6:3. Согласно практике того времени, массовое крещение христиан принято было совершать в день Великой субботы, накануне Пасхи. - Прим. ред.

1609 С1. 0008, 19.1 [CCSL 1:293].

1610 Ср. Лук. 22:10.

1611 С1. 0008, 19.2 [CCSL 1:293].

1612 Ср. Мат. 26:48-49; Лук. 22:47-48.

1613 С1. 0048, 6.118 [CCSL ЗА:121].

1614 Мат. 26:21; Иоан. 13:21.

1615 PG 13:1730.

1616 Ср. Еф. 6:12.

1617 PG 13:1730.

1618 Ср. Пс. 40:10.

1619 Мат. 26:23.

1620 Мат. 26:15.

1621 PG 13:1731-2.

1622 PG 13:1732.

1623 Мат. 26:24.

1624 TLG 2934.004, 94.5-1; Книга 4.21.

1625 Ср. Мат. 26:29; Map. 14:25; Иоан. 15:1.

1626 TLG 1311.001, 9.2.2-4.3.

1627 Ср. 1 Кор. 11:27-29.

1628 Ср. Мат. 26:26-28; Лук. 22:19-20; 1 Кор. 11:23-25.

1629 TLG 0645.001, 65.5.1-66.3.6.

1630 Ср. Мат. 26:26-28; Лук. 22:19-20; 1 Кор. 11:23-25.

1631 AHR 2: 197-9; Книга 4.17.5.

1632 Мат. 26:26; Map. 14:22; Лук. 22:19; 1 Кор. 11:24.

1633 С1. 0014, 4.559.22; Книга 4.40.

1634 Пс. 22:5.

1635 Ср. Map. 14:25; Иоан. 15:1.

1636 Мат. 13:8; Map. 4:8; Лук. 8:8.

1637 Мат. 26:28; Map. 14:24; Лук. 22:20; 1 Кор. 11:25.

1638 PG 13:1734-5.

1639 1 Кор. 11:24.

1640 С1. 0154, 4.5.21.55.1.

1641 Ср. Иоан. 3:5.

1642 Иоан. 6:35, 48, 51.

1643 Ср. Лук. 22:20.

1644 Иоан. 13:4-12.

1645 Ср. Мат. 26:26.

1646 TLG 2934.004, 86.40-53; Книга 4.13.

1647 Cl. 0154, 4.5.23.56.22.

1648 Ср. Мат. 26:28.

1649 Ср. Быт. 49:11; Сир. 50:15-16.

1650 TLG 0555.002, 2.2.32.2.5-3.1.

1651 С1. 0155, 9.54.113.57.

1652 Ср. Мат. 26:33-35; Лук. 22:31-34; Иоан. 13:36-38.

1653 С1. 0278, 32.5.19 [CCSL 36:302].

1654 Ис. 63:3.

1655 Пс. 11:1.

1656 Пс. 13:3; Рим. 3:12.

1657 Мат. 26:35.

1658 С1. 0592, 143.270 [CCSL 78:322].

1659 Мат. 26:38.

1660 Ср. Мат. 28:6; Map. 16:6; Лук. 24:5; 1 Кор. 15:4.

1661 ОВР 358; Книга 2.6.2.

1662 Ср. Мат. 26:38.

1663 С1. 0433,10.36.4 [CCSL 62А:489].

1664 Map. 14:35.

1665 Иер. 32:17; ср. Мат. 19:26; Лук. 18:27 .

1666 С1. 0150, 2.5.17 [CSEL 78:70-1].

1667 Ср. Мат. 26:39.

1668 TLG 2062.015, 48.765.3-8; Гомилия 7.6.

1669 С1. 0433, 9.72.18 [CCSL 62А:453].

1670 Рим. 5:14, 17.

1671 CSCO 137:280, 282, 284.

1672 1 Пет. 1:7.

1673 С1. 0433, 10.38.1 [CCSL 62A:491-2].

1674 Ср. 1 Кор. 15:27-28.

1675 Ср. Фил. 2:6-8.

1676 С1. 0433, 11.30.21 [CCSL 62А:559-60].

1677 Ср. 2 Пет. 2:9; Иак. 1:12.

1678 С1. 0273, 3.4.14.285.11.

1679 Ср. Сир. 2:1.

1680 Ср. Лук. 22:40; 1 Кор. 10:13.

1681 TLG 2042.008, 29.11.1-2.

1682 Ср. Мат. 26:37; Лук. 22:42.

1683 Ср. Еф. 3:20.

1684 PG 10:1597.

1685 С1. 0262, 218.57.3.427.1.

1686 Мат. 26:41.

1687 Лук. 22:32.

1688 С1. 0262, 175.44.4.659.3.

1689 Мат. 26:37; Map. 14:34.

1690 Ср. Мат. 26:41.

1691 С1. 0025, 8.5.

1692 С1. 0001, 6.4.11.

1693 Map. 14:38; Мат. 26:41.

1694 С1. 0433, 10.37.36 [CCSL 62А:491].

1695 Ср. Быт. 22:1-18.

1696 Ср. Втор. 13:6-10, 33:9; Мат. 10:37; Лук. 14:26.

1697 Мат. 26:41; Map. 14:38; Лук. 22:40.

1698 С1. 0007,8.6 [CCSL 1:262].

1699 Ср. Мат. 27:3-10.

1700 TLG 2062.152, 58.760.11-7; Гомилия 85.2.

1701 Лук. 22:48.

1702 PG 10:1596.

1703 Ср. Исх. 12:1-30.

1704 С1. 1367, 2.3.10 [CCSL 122:201].

1705 Ср. Иоан. 13:5.

1706 Ср. Мат. 26:48-49; Лук. 22:47-48.

1707 Leloir (1963):124; Книга 14:12.

1708 Ср. Мат. 26:57-67.

1709 Пруденцию, писавшему эти строки в конце IV столетия, была известна традиция иерусалимских паломников посещать колонну на Via Dolorosa (лат. «дорога страданий»), которая, по преданию, сохранилась от дома Каиафы.

1710 С1. 1444, 40.157 [CCSL 126:398].

1711 Ср. Деян. 7:47-48.

1712 Ср. Евр. 8:1-2.

1713 Ср. Иоан. 1:14.

1714 Ср. Иоан. 2:19-21.

1715 С1. 1439, 512 [CCSL 126:95].

1716 Иоан. 2:19.

1717 TLG 2042.005, 10.37.251.3-252.3.

1718 Ис. 53:7.

1719 С1. 0278, 116.4.4 [CCSL 36:648].

1720 Ср. Мат. 26:63.

1721 С1. 0433, 6.50.1 [CCSL 62:255-6].

1722 Иустин, скорее всего, имеет в виду фрагмент Дан. 7:13: Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын Человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. Близкие места в книге Иеремии (ср. Иер. 4:13, 10:13, 51:16) звучат иначе. Ср. также Мат. 24:30, 26:64. - Прим. ред.

1723 Ср. Агг. 2:7; Мат. 16:27, 25:31; Лук. 9:26.

1724 TLG 0645.001, 51.8.1-9.3, 52.3.1-3.

1725 Ис. 53:7.

1726 Ср. Ис. 42:2.

1727 Ис. 50:5-6; Мат. 26:67; Лук. 22:63.

1728 Мат. 26:63; Map. 14:61.

1729 Мат. 27:14; Map. 15:5.

1730 С1. 0048, 6.50.1 [CCSL ЗА: 132].

1731 Иоан. 18:10.

1732 Ср. Мат. 26:69-75; Лук. 22:55-60; Иоан. 18:17-27.

1733 TLG 2062.152, 58.758.32-7, 40-2; Гомилия 85.1.

1734 Пс. 87:9; ср. Пс. 87:19.

1735 Мат. 26:72; Лук. 22:57.

1736 С1. 0593, 87.79 [CCSL 78:402].

1737 PG 13: 1738.

1738 Ср. Map. 14:44-45.

1739 Ср. Мат. 26:59-60; Map. 14:55-56.

1740 Ср. Мат. 26:67; Map. 14:65.

1741 Ср. Мат. 27:26-31; Map. 15:15-19.

1742 Ср. Мат. 27:31-35; Map. 15:20-24; Лук. 23:26-33; Иоан. 19:17-18.

1743 Ср. Иоан. 20:25-27.

1744 Ср. Мат. 27:48; Map. 15:36; Лук. 23:36; Иоан. 19:29.

1745 TLG 2018.005, 3.5.96.8-100.8.

1746 TLG 2062.152, 58.758.51-9; Гомилия 85.1.

1747 Ср. 2 Цар. 12:1-20,24:17.

1748 Ср. Мат. 26:69-75; Лук. 22:55-62.

1749 С1. 0262, 185.57.10.39.13.

1750 Cl. 1711, 2.21.4.16.

1751 Ср. Лук. 19:20-24.

1752 Ср. Иез. 7:19; Соф. 1:14-18; Отк. 6:17.

1753 С1. 0048, 24.475 [CCSL ЗА: 132-3].

1754 Ис. 53:7.

1755 Ср. Иоан. 1:1.

1756 Ср. Мат. 3:3; Map. 1:3; Лук. 3:4; Иоан. 1:23.

1757 Ср. Ис. 53:5.

1758 Ср. Мат. 4:23; Мат. 9:35.

1759 Ср. 1 Пет. 2:24.

1760 Ср. Иоан. 19:17-18.

1761 Ср. Быт. 2:9, 3:22; Отк. 2:7.

1762 TLG 2022.009, 20.21-5.

1763 Ср. Иоан. 18:37-38.

1764 CSCO 137:291; Глава 20.16.

1765 Ср. Мат. 16:27, 5:31; 1 Фес. 4:13-18; Отк. 1:7, 14:7.

1766 С1. 0048, 23.462 [CCSL 3А: 132].

1767 Ср. Мат. 26:63; 27:14; Map. 14:61; 15:5; Лук. 23:7-9; Иоан. 19:9.

1768 Ис. 53:7.

1769 С1. 1278, 116.4.4 [CCSL 36:648].

1770 С1. 0273, 3.13.49.335.19.

1771 Ср. Мат. 27:22-23; Лук. 23:21-22.

1772 С1. 0273, 3.13.47.332.18. Евангелист Марк, вероятно, писал для римской аудитории и поэтому подчеркнул продолжающиеся попытки Пилата вынести справедливый приговор.

1773 Ср. Мат. 27:26.

1774 С1. 0278, 31.11.34 [CCSL 36:300].

1775 Греч. ‘Iησούν φραγελλώσας, то есть «избив Иисуса плетьми»; образ бичевания лежит в основе следующего ниже фрагмента. - Прим. ред.

1776 Ср. Мат. 27:26; Иоан. 19:1.

1777 Ср. Мат. 27:29; Map. 15:17; Иоан. 19:2.

1778 С1. 0048, 7.132 [CCSL 3А: 122].

1779 Ср. Иез. 16:9; Мат. 26:67; Map. 14:65.

1780 Ср. Иез. 16:10, 13; Мат. 27:28; Map. 15:17.

1781 Ср. Иез. 16:12; Мат. 27:29; Map. 15:17; Иоан. 19:2.

1782 Ср. Иез. 16:13; Мат. 27:34.

1783 Ср. Иоан. 19:29.

1784 Ср. Иез. 16:10; Мат. 27:33; Map. 15:22; Иоан. 19:17.

1785 Ср. Иез. 16:10-11; Иоан. 19:34.

1786 Ср. 4 Цар. 24:10-16; 2 Пар. 9:1, 36:5-20.

1787 Ср. 2 Пар. 36:21-23; Езд. 1-2.

1788 Leloir (1963):204

1789 Ис. 53:12.

1790 С1. 0278, 31.11.32 [CCSL 36:300].

1791 Игра слов: palma по-латински означает и «ладонь», и «пальмовую ветвь». - Прим. ред. Ср. Мат. 26:67; Map. 14:65; Лук. 22:63; Иоан. 19:3.

1792 Ср. Мат. 27:35; Map. 15:24; Лук. 23:34; Иоан. 19:23.

1793 С1. 0048, 7.132 [CCSL 3А: 122].

1794 Ср. Мат. 27:28; Иоан. 19:2.

1795 Ср. Мат. 27:29; Иоан. 19:2.

1796 TLG 2110.006, 12.1-6.

1797 Ср. Мат. 26:67, 27:30; Map. 10:34, 14:65.

1798 Ср. Map. 8:23; Иоан. 9:6.

1799 С1. 0048, 7.132 [CCSL 3А: 122].

1800 Ср. Иоан. 6:51; Мат. 27:34.

1801 Ср. Мат. 27:48; Map. 15:36; Лук. 23:36.

1802 Ср. Мат. 27:38; Map. 15:27; Лук. 23:33; Иоан. 19:18.

1803 Ср. Мат. 27:45, 51; Map. 15:33; Лук. 23:44.

1804 Мат. 27:45.

1805 С1. 0048, 7.132 [CCSL 3А:122].

1806 Ср. Мат. 27:32; Лук. 23:26.

1807 ЕА 302-3. Евангелие от Никодима (или Акты Пилата] - апокрифический текст: впервые упоминается у христианских авторов V-VI вв. См. R. Trevijano, «Pilate», EEC 2:687. - Прим. ред.

1808 TLG 2062.063, 51.53.56-8.

1809 С1. 0036, 5.165 [CCSL 2:1452-3]. Ср. Мат. 27:28-50; Лук. 23:26-46; Иоан. 19:16-30. Данный текст, автор и дата написания которого неизвестны, представляет собой поэтический парафраз Пяти книг против Маркиона, принадлежащих Тертуллиану.

1810 Ср. Мат. 27:34.

1811 Ср. Втор. 32:6.

1812 TLG 2110.003, 13.29.11-4.

1813 Ср. Мат. 27:48; Map. 15:36; Лук. 23:36; Иоан. 19:29.

1814 Ср. Мат. 27:34.

1815 Ср. Иоан. 2:7-9.

1816 Ср. Исх. 15:25.

1817 Ср. Песн. 5:16.

1818 TLG 2022.009, 20.26-8.

1819 Данная смесь использовалась в качестве средства для притупления чувств.

1820 С1. 0273, 3.11.38.322.15.

1821 Ср. Мат. 27:34.

1822 С1. 0278, 6.11.6 [CCSL 36:59].

1823 С1. 1443, 6.58 [CCSL 126:316].

1824 Ср. Пс. 21:7, 30:12; Рим. 15:3.

1825 TLG 2018.005, 10.8.55.3-5.

1826 Ср. Евр. 11:28.

1827 TLG 2934.004, 84.22-48.

1828 Ср. Мат. 27:24, 51; Map. 15:33; Лук. 23:44-45; Деян. 3:1; 10:3, 9, 30.

1829 PG 1:1136.

1830 Ср. Иоан. 19:14.

1831 С1. 0283, 39.63.5.1 [CCSL 39:810-1].

1832 Ср. Еф. 6:11-12.

1833 С1. 0329, 50.4.13.49 [CCSL 50:183].

1834 Мат. 27:37; Лук. 23:38; Иоан. 19:19.

1835 Ср. Мат. 27:29; Map. 15:17; Иоан. 17:2.

1836 С1. 0021, 14.27 [CCSL 2:1064].

1837 Ис. 53:12; Map. 15:28.

1838 TLG 2110.003, 13.30.1-5.

1839 Ср. Лук. 23:39-43.

1840 Ср. Мат. 25:31-33.

1841 С1. 0278, 31.11.37 [CCSL 36:300].

1842 Пс. 108:25.

1843 TLG 2110.003, 13.30.5-7.

1844 Ср. Ис. 53:2.

1845 С1. 0284, 138.38.766.21.

1846 Ср. Мат. 27:44.

1847 Ср. Лук. 23:40.

1848 TLG 2062.063, 51.53.59-54.9.

1849 Ср. Map. 15:25.

1850 Иоан. 19:14.

1851 Мат. 27:45; Лук. 23:44.

1852 С1. 0278, 117.1.5 [CCSL 36:651]. Подобное истолкование позволяет избежать противоречий между евангелистами.

1853 3ах. 14:6.

1854 Мат. 27:45; Лук. 23:44.

1855 Возможна игра слов на двух значениях слова έσπέρα - «вечер» и «запад». - Прим. пер.

1856 Ср. Ис. 9:2; Мат. 4:16.

1857 TLG 2018.005, 6.18.44-7.

1858 Пс. 21:2; Мат. 27:46.

1859 С1. 0150, 2.7.25 [CSEL 78:75-6].

1860 Пс. 22:1 (в переводе Вульгаты).

1861 Ср. Еф. 5:29.

1862 С1. 0262, 140.44.6.166.11.

1863 Ср. Рим. 6:6.

1864 Пс. 21:2; Мат. 27:46.

1865 С1. 0262, 140.44.5.165.16.

1866 Пс. 68:22.

1867 Иоан. 19:28.

1868 Иоан. 19:30.

1869 С1. 0278, 37.9.6 [CCSL 36:336-7].

1870 Ср. Иоан. 19:32-33.

1871 С1. 0278, 37.9.17 [CCSL 36:337].

1872 С1. 0278, 31.6.12 [CCSL 36:297].

1873 Ср. Мат. 21:43.

1874 Мат. 26:25; Map. 14:63.

1875 Ср. Мат. 27:51.

1876 Мат. 27:5.

1877 Иоан. 19:23.

1878 Мат. 27:51.

1879 CSCO 137:314.

1880 Иоан. 10:17-18.

1881 Ср. Мат. 27:51-53.

1882 TLG 2022.009, 20.29-31.

1883 TLG 2022.052, 36.661.42-664.5.

1884 Ср. Мат. 27:55.

1885 Ср. Гал. 2:20, 6:17; Фил. 3:10.

1886 С1. 0300, 54.55.300.12.

1887 Ср. Мат. 27:55-56; Лук. 23:49.

1888 Иоан. 19:25.

1889 Иоан. 19:26-27.

1890 С1. 0273, 3.21.58.348.4.

1891 Гал. 1:19.

1892 Ср. Мат. 10:3, 27:56; Map. 3:18; Лук. 6:15; Деян. 1:13.

1893 С1. 1357, 1.139 [CCSL 121:10].

1894 Фил. 4:17.

1895 TLG 2062.166, 62.697.50-8; Гомилия 6.2.

1896 Ср. Исх. 12:1-30.

1897 Ср. Исх. 5.

1898 Ср. 1 Кор. 5:8.

1899 TLG 2022.015, 35.397.6-16, 18-20.

1900 Ср. Мат. 27:23-50.

1901 С1. 0329, 50.4.13.13 [CCSL 50:173].

1902 Ср. Мат. 27:57-60; Лук. 23:50-53; Иоан. 19:38-42.

1903 TLG 1443.001, 2.9.5.3.

1904 Ср. Лук. 23:50.

1905 Ср. Мат. 27:60; Map. 15:46; Лук. 23:53.

1906 TLG 2062.152, 58.778.5-15; Гомилия 88.2.

1907 Ср. Иоан. 19:31-32.

1908 С1. 0329, .50.4.13.13 [CCSL ,50:182].

1909 Ср. Мат. 27:59; Лук. 23:53; Иоан. 17:40.

1910 С1. 1355, 4.15.1668 [CCSL 120:638].

1911 Ср. Мат. 27:59-60; Лук. 23:53; Иоан. 19:40-41.

1912 TLG 2035.110, 6.1-6.

1913 Т. е. на воскресение. - Прим. ред.

1914 Ср. Ис. 1:14; Ос. 2:11.

1915 Ср. Гал. 3.24.

1916 Ср. Иоан. 20:26; Евр. 8:13; Отк. 1:10.

1917 TLG 2035.669, 28.148.18-29.

1918 Cl. 0227+, 24а.79.37 [CCSL 24а:485].

1919 Ср. Мат. 28:1; Лук. 24:1; Иоан. 20:1.

1920 Иоан. 20:1.

1921 С1. 0273, 3.24.65.354.8.

1922 Ср. Мат. 28:1; Лук. 24:1.

1923 С1. 1367, 2.7.47 [CCSL 122:226].

1924 Ср. Мат. 28:1.

1925 Map. 16:1-2; Лук. 24:1.

1926 Ср. Исх. 12:16; 20:8-10.

1927 Ср. Лук. 23:56.

1928 С1. 1367, 2.7.26 [CCSL 122:226].

1929 Ср. Отк. 3:18.

1930 Cl. 0227+, 42а.82.33 [CCSL 24A:506-7].

1931 Ср. Мат. 28:2; Лук. 24:2; Иоан. 20:1.

1932 Ср. Лук. 24:12; Иоан. 20:3-7.

1933 Ср. Мат. 28:1-5; Лук. 24:1-10.

1934 Ср. Пс. 23:10.

1935 С1. 1367, 2.9.1 [CCSL 122:239].

1936 С1. 1367, 2.7.91 [CCSL 122:227].

1937 Ср. Мат. 28:2.

1938 С1. 0273, 3.24.63.352.15.

1939 Около 2м.- Прим. ред.

1940 С1. 1367, 2.10.182 [CCSL 122:251].

1941 ЕФ. 4:13.

1942 Cl. 1199, 1.594.15.

1943 Cl. 1711, 2.21.2.16 [PL 76:1169|.

1944 Cp. Мат. 28:2.

1945 Ср. Лук. 24:4.

1946 Cl. 1367, 2.7.100; 2.10.116 [CCSL 122:228, 249].

1947 Мат. 24:30.

1948 Ср. Мат. 28:5.

1949 1 Кор. 1:23.

1950 TLG 2934.004, 84.6171; Книга 4.11.

1951 Иоан. 11:1-44.

1952 Map. 5:21-43.

1953 Лук. 7:11-15.

1954 Иоан. 11:25.

1955 Иона 2:1-10.

1956 Дан. 3:1-30.

1957 Ср. Дан. 6:1-28.

1958 PG 1:844.

1959 Ср. 1 Цар. 17:34-36.

1960 С1. 0284, 233.38.1114.27.

1961 Мат. 25:34.

1962 TLG 2800.003, 28.1080.23-42.

1963 TLG 1443.002, 2.9.6.1-2.

1964 Пс. 117:24.

1965 TLG 2062.427, 1.13-8; 2.2-12; 3.1-13.

1966 Cl. 1207, 1.25.16 [CCSL 113:28].

1967 Ср. Быт. 3:1-24.

1968 Cl. 1355, 4.16.1860 [CCSL 120:643].

1969 Ср. Map. 16:10; Иоан. 20:18.

1970 Cp. Рим. 5:20.

1971 Cl. 1357, 12.52 [CCSL 121:59].

1972 Лук. 24:16.

1973 Cl. 0262, 149.44.3.377.2.

1974 Лук. 24:13-32.

1975 Cl. 0273, 3.25.72.371.21.

1976 Ср. Иоан. 14:6.

1977 С1. 0284, 235.67.138.19.

1978 Как следует из данного фрагмента, Иерониму были известны две версии Евангелия от Марка с отличающимися друг от друга окончаниями, а именно «краткая» (заканчивающаяся на 16:8) и «пространная» (включающая также отрывок, описывающий воскресение, т.е. 16:9-20). Большинство современных исследователей сходятся на том, что первоначально Евангелие от Марка существовало в «краткой» версии, как указывается в соответствующих критических изданиях Нового Завета. См., например, NTG, The Greek New Testament, 4th revised edition (Stuttgart: Biblia-Druck, 1994), а также New Testament Greek Manuscripts: Variant Readings Arranged in Horizontal Lines against Codex Vaticanus. Mark, edited by R. J. Swanson (Sheffield, England: Sheffield Academic Press, 1995). Примером различения концовок Евангелия от Марка на русском языке является перевод С. Лезова, опубликованный в его книге Попытка понимания (см. стр. 502-3). - Прим. ред.

1979 Иоан. 20:27.

1980 Лук. 24:13-35.

1981 Лук. 24:17-27.

1982 Лук. 24:30.

1983 С1. 0612, 34.404.27.

1984 Лук. 24:29.

1985 Ср. Мат. 25:31-46.

1986 Ср. Иоан. 6:51.

1987 С1. 1367, 2.8.173 [CCSL 122:237].

1988 С1. 0284, 231.116.244.3.

1989 Ср. Мат. 28:16-20.

1990 Cp. Map. 16:19-20; Лук. 24:51; Деян. 1:9; Еф. 4:8-10.

1991 С1. 0273, 3.25.76.379.24.

1992 TLG 0645.001, 39.3.1-4.

1993 С1. 0005, 20.18 [CCSL 1:202].

1994 Ср. Мат. 28:19; Еф. 4:11-12.

1995 Cp. Мат. 6:9; Лук. 11:2; Рим. 8:15.

1996 С1. 0071,8.24 [CCSL 4:23].

1997 Деян. 1:8.

1998 Мат. 28:20.

1999 Cl. 0262, 199.57.12.287.14.

2000 С1. 0293, 1.1.3.13.

2001 Ср. Отк. 14:13.

2002 С1. 0262, 217.57.5.416.1.

2003 С1. 1711, 2.29.4.5.

2004 PG 1:1061.

2005 Ср. 1 Кор. 12:30.

2006 С1. 0151, 2.13.150.146.67.

2007 С1. 0151, 2.13.151.146.85.

2008 Ср. Пс. 90:13; Иоан. 14:12-14; 1 Кор. 13.

2009 С1. 1711, 2.29.4.14 [PL 76:1169].

2010 То есть в соответствии с крещальным исповеданием веры.

2011 С1. 0345, 2.17.23.358.17.

2012 Как видно из данного фрагмента, Ириней пользовался пространной версией Евангелия от Марка, которая стала канонической в последующие века. Ср. комментарий Иеронима на Map. 16: На. - Прим, ред.

2013 Пс. 109:1.

2014 AHR 2: 39-40; Книга 3.10.5.

2015 Ср. Мат. 27:50; Map. 15:37; Лук. 23:46; Иоан. 19:30.

2016 Ср. Иоан. 5:21.

2017 Ср. 2 Тим. 1:10; Евр. 2:14.

2018 Ср. Мат. 27:60; Map. 15:46; Лук. 23:53; Иоан. 19:41-42; 1 Кор. 15:4.

2019 Ср. Мат. 28:6; Map. 16:6; Лук. 24:6; Иоан. 20:8-9; 1 Кор. 15:4.

2020 Ср. Еф. 4:8-9; Пс. 68:18.

2021 Ср. Лук. 24:51; Деян. 1:10-11.

2022 Ср. 2 Тим. 4:1; 1 Пет. 4:5.

2023 TLG 2022.009, 20.31-4.

2024 С1. 1657, 138a.74.13 [CCSL 138А:455-7].

2025 Ср. Иоан. 3:13.

2026 Еф. 4:9.

2027 Ср. Map. 16:19; Отк. 3:21.

2028 Ср. Деян. 7:55-56.

2029 Ср. Пс. 110:1.

2030 Ср. Деян. 1:9-11; Лук. 24:51.

2031 С1. 0026, 30.17 [CCSL 2:1204].

2032 С1. 0262, 1201.34.2.3.717.7.

2033 Ср. Кол. 3:1; Евр. 1:3, 10:12.

2034 Ср. Деян. 1:10-11; 2 Тим. 4:1.

2035 Деян. 17:28.

2036 С1. 0262, 187.57.3.89.6.

2037 Ср. Рим. 6:9.

2038 С1. 0283, 39.71.8.37 [CCSL 39:977].

2039 Ср. Деян. 10:42.

2040 С1. 1438, 9.106 [CCSL 126:51].

2041 Cp. Пс. 138:2-4.

2042 С1. 1367, 2.8.99 [CCSL 122:235-6].

2043 Ср. Быт. 5:24; Евр. 11:5.

2044 Ср. Быт. 7:1-8:22.

2045 Ср. Быт. 21:1-3; Евр. 11:11-12.

2046 Ср. Быт. 22:1-9; Евр. 11:17, 34.

2047 Ср. Быт. 37:28.

2048 Ср. Map. 12:42-44.

2049 Ср. Евр. 11:27-29.

2050 Cp. Евр. 11:27-29.

2051 Ср. 3 Цар. 18:38.

2052 Ср. Исх. 14:21.

2053 Ср. Исх. 17:6.

2054 Ср. Исх. 16:15.

2055 Ср. Евр. 11:35.

2056 Ср. Мат. 8:26.

2057 Ср. Мат. 9:2, 22; Map. 2:5.

2058 PS I I: 41-3.

2059 Все даты, кроме специально отмеченных случаев, относятся к н. э. При упоминании имен правителей и римских императоров указываются годы их правления.